Реферат: Положение воинов по законам царя Хаммурапи
Как видно из статьи №32, военнослужащего могли выкупить из плена тамкары6 . Значит, за воина иногда выплачивали деньги, что говорит о его значимости в развитии Вавилонского государства.
Хрестоматия по истории Древнего мира. Саратов., 1989 г. :
1. Редумы и баирумы - воины, получившие в пожизненное пользование движимое или недвижимое имущество от царя и обязанные беспрекословно отправиться на войну при необходимости.
2. Законы Хаммурапи §26
3. Ильк – права и обязанности воина, а также имущество, полученное от государства
4. Законы Хаммурапи §30
5. Законы Хаммурапи §31
6. Тамкар – царский торговый агент, выполняющий разного рода ответственные торговые соглашения и т.д.
7. Декумы и лубуттумы – командные чины.
Скорее всего, войска были хорошо подготовлены и не набирались из наемников. « Если декум или лубуттум7 взял негодного воина или же он принял для царского похода наемника и послал его в качестве замены, то этот декум или лубуттум должен быть казнен.»8
Что очень важно, воин сам был защищен от произвола командных чинов.
« Если декум или лубуттум забрал добро редума в наем, передал редума сильному в суде или забрал подарок, который царь дал редуму, то этот декум или лубуттум должен быть казнен.»9 Данная статья дает вполне ясное представление об отношении между войсковыми командирами и самими войсками. Эта мера действительно должна была защищать воина от незаконного использования декумами и лубуттами своей власти. Статья также показывает, что в случае незаконного действия применение смертной казни грозило не только редумам и баирумам.
Скот, даваемый редуму (или же другому человеку, несущему повинность) государством, не мог быть продан. Более того, «Поле сад и дом, принадлежащие редуму, баируму или другому человеку, несущему повинность, не могут быть проданы за серебро.»10 . Эта статья вообще запрещала воинам продавать свою недвижимость. Причем, не указано, являлся ли дом или сад именно даром царя.
Хрестоматия по истории Древнего мира. Саратов., 1989 г. :
7. Декумы и лубуттумы – командные чины вавилонской армии.
8. Законы Хаммурапи §33
9. Законы Хаммурапи §34
10. Законы Хаммурапи §36
Человек, который покупал что-либо у несущего повинность, терял свои деньги и возвращал имущество его владельцу. О чем это говорит? Воин, получивший земельный участок, не мог в полной мере распоряжаться им и, в то же время, попытка его продажи никак не наказывалась. Виновным оказывался покупатель, у которого просто отбирались деньги, которые он предлагал за землю. Передача жене или дочери недвижимости, входящей в состав воинского илька, также была запрещена. « Редум, баирум и другой человек, несущий повинность, не может отписать своей жене или дочери ничего из поля, сада или дома, которые входят в состав его илька, а также не может отдавать их за свою долговую расписку.»11 . Однако, « Из поля, сада и дома, которые он покупал и приобретал, он может отписать своей жене и своей дочери, а также отдавать за свою долговую расписку.»12 . То есть, «настоящей» собственностью воина являлась лишь та, за которую он заплатил свои собственные деньги. Наверное, это было даже справедливо. Воин нес службу, получал за это ильк и затем до конца жизни мог им пользоваться (но только он). В наше время это сравнимо, к примеру, со служебным автомобилем, которым также можно пользоваться. Разница одна – право пользования машиной дается только в период работы в организации.
« Если человек обменял поле, сад и дом, принадлежащие редуму, баируму или другому человеку, несущему повинность, и дал приплату, то редум, баирум или другой человек, несущий повинность, может вернуться к своему полю, своему саду и своему дому, а приплату, которая была ему дана, он может взять себе.»13 . Опять-таки, убытки в данном случае воин не несет. Напротив, иногда он имеет выгоду от такой незаконной сделки.
Хрестоматия по истории Древнего мира. Саратов., 1989 г. :
11. Законы Хаммурапи §38
12 . Законы Хаммурапи §39
13. Законы Хаммурапи §41