Реферат: Проблема рабства в США
Таким образом, в молодом, свободном государстве, ещё только что отстаивающем свою независимость, сохранялось рабство.
Основы общественного и государственного устройства в США были заложены в ходе войны за независимость и закреплены впоследствии в Конституции, принятой в 1787г. Конституция провозглашала Соединенные Штаты федеральным государством, республикой, в которой высшая законодательная власть принадлежала Конгрессу, а высшая исполнительная власть – президенту. Каждый штат был признан вполне самостоятельным государством, обладающим в пределах своей территории полнотой законодательной, судебной и исполнительной власти и управляющимся своим выборными представителями. И в частном, и в союзном устройстве штатов строго был проведён принцип разделения властей. 9
«Принятая в 1787г. Конституция узаконивала рабство и укрепляла его экономические и политические позиции во вновь образованном государстве – Соединенные Штаты Америки». 10
В дальнейшем, на основании Конституции, законодательные органы страны и отдельных штатов приняли сотни актов, укрепивших в США институт рабства. 11
В годы первой Американской революции рабство было запрещено на севере США. Американские демократы, впрочем, как и многие умеренные основатели США, уповали на достаточно скорую смерть рабства и в южных штатах, возлагая особые надежды на фундаментальную естетсвенную причину – методично нараставшую убыточность рабовладения. Однако экономические перипетии рубежа XVIII –XIX вв. нанесли по их надеждам сокрушительный удар.
6. Всемирная история ред. Поляк Г.Б. М. 2000. – с. 280
7. Уманский П.Б. Из истории борьбы негров США за свободу.- с.5
8. Всемирная история ред. Поляк Г.Б. – с.281
9. Там же с.284
10. Маркс К., Энгельс Ф. соч. т12 ч.1 - с.188
11 Уманский П.Б. Из истории борьбы негров США за свободу – с.9
Стремительное развитие промышленного переворота в Англии, происходившего в первую очередь в лёгкой промышленности, вызвало беспрецедентный спрос на хлопок-сырец. Изобретение в США в конце XVIII в. хлопкоочистительной машины резко повысило производительность и рентабельность плантационной рабовладельческой системы.
В первой четверти XIX в. вследствие бурного развития ткацких фабрик в самих США плантационное рабство получило ещё один стимул для своего роста. Хлопок потеснил на рабовладельческих плантациях все другие культуры и был поименован ни много ни мало «королём». Об отмирании, а тем более ликвидации «короля-хлопка», а следовательно, плантационного рабства, в таких условиях не могло быть и речи. 12
Эксплуатация рабов становилась всё более изощрённой, а плантаторы обрастали замашками и манерами крепостников. К некапиталистическим формам эксплуатации рабочей силы на Юге необходимо прежде всего отнести специализацию ряда штатов на «разведении» рабов для последующей продажи и саму работорговлю. «Разведение» чернокожих рабов в южных штатах для последующей продажи приобрело особенно широкий размах, превратившись в настоящую индустрию, после прекращения с 1808г., как это предусматривалось федеральной Конституцией, ввоза рабов в США извне. Правительство США не осмеливалось посягнуть на невольничьи рынки в самих южных штатах, более того, работорговля стала одной из престижных профессий по той причине, что приносила больше прибыли, нежели производство и экспорт хлопка. 13
В отношении рабства на Юге допускались только апологетические высказывания. Была выпестована целая плеяда влиятельных защитников рабства, взгляды которых широко распространялись не только на Юге, но и на Севере США. В 1830-1840-х гг. наибольшей известностью среди идеологов рабства пользовался Д. Кэлхун. Рабовладение, доказывал Кэлхун, является первоосновой экономического развития и благополучия Юга, его социальных отношений и политической организации: отмени его, и тут же случится апокалипсис, рухнет целый мир. Поэтому выступления в пользу рабства безрассудны: плохое оно или хорошее, рабовладение должно быть сохранено. 14
Таким образом, в США сложилась особая ситуация: рабство существовало в стране, которая развивалась по капиталистическому пути, не испытывая пережитков феодализма, - в стране, где торжественно провозглашались лозунги свободы, человеческого достоинства и неотчуждаемых прав гражданина. Поэтому рабство здесь возникло в такой форме, которой прежде история не знала.
______________________________________________________________________
12. Согрин В.В. Политическая история США – с.132
13. там же – с.134
14. там же – с. 134
ГЛАВА 2.
Виды рабства
Американское рабовладение не было неким подобием античного рабства. Оно формировалось в недрах капитализма и отразило особенность его становления в аграрной экономике Северной Америки: американские плантаторы по причине крайней узости рынка наёмного труда вынуждены были прибегнуть к труду чёрных рабов. Но, использование рабского труда не прошло бесследно для плантаторской буржуазии, превратившейся в особый класс, в котором странно и в то же время закономерно переплелись черты типичных капиталистов и рабовладельцев.
«Цветное» рабство в североамериканских колониях Великобритании возникло вместе с первыми поселениями на далёком континенте. Не сразу синонимом слова «раб» стал чёрный, доставленный из Африки на судах рабовладельцев. Цвет кожи не имел особого значения, ибо до введения негритянского рабовладения колониальные власти и самостоятельные колонисты широко практиковали рабский труд краснокожих индейцев и белых.
2.1 Попытки порабощения коренного населения
Для пополнения рабов из числа местного населения колониальные власти пользовались различными источниками, наиболее распространёнными из которых была продажа взятых в плен во время истребительных войн коренных жителей Америки, их похищение. Практиковались так же кража детей, покупка индейцев, взятых в плен другими племенами.
Колонисты не только захватывали земли, оттесняя индейцев во внутренние районы континента, но и пытались использовать коренное население в качестве рабов. Частые войны сопровождались продажей пленников-индейцев в рабство колонистам.
В результате нападения в 1637г. отряда капитана Стоутона на племя пекотов было взято в плен 30 индейцев. Часть из них была превращена в рабов и оставлена в Массачусетсе, а других продали в рабство на Бермудские острова. Пленных индейцев, особенно мужчин, часто продавали в рабство в Виргинию, Вест-Индию, их пробовали поставлять даже на рабский рынок в Алжир. В 70-х годах ХVII в. из одного только Плимута было отправлено на кораблях около 500 пленников. В некоторых колониях рабы-индейцы состовляли значительный процент населения, ( по сообщению губернатора Южной Каролины, в 1708г. в этой колонии на 3960 свободных белых колонистов приходилось 1400 рабов из коренного населения) что ускорило юридическое закрепление рабства колониальными законодательными собраниями. Такая система была узаконена в Массачусетсе в 1641г. В Коннетикуте рабство индейцев было закреплено юридически в 1646г., в Виргинии в 1660г., в Род-Айленде – в 1675г.1
Более смертоносным, оказались для индейцев болезни, которые занесли пришельцы и против которых индейцы не выработали никакого иммунитета.2