Реферат: Проблема рабства в США
___________________________________________________________________________
7. Самойло А.С. Английские колонии в Северной Америке в XVII в. М. 1963 с.6-7
8. Чёрные американцы в истории США ред. Иванов Р.Ф. с.27
9. Майере Г. История американских миллиардеров т.1 с.7
10. Бимба А. История американского рабочего класса с.13-14
11. Чёрные американцы в истории США ред. Иванов Р.Ф. с. 28
12. Там же с.29
Гражданское и уголовное законодательство того времени приравнивало их к чёрным рабам и индейцам. Их можно было покупать и продавать с аукционов, наказывать плетьми, заставлять работать столько, сколько пожелает хозяин, Вступать в брак сервенты могли только с разрешения хозяев. За побег наказывали продлением срока кабалы. В 1643г. в Виргинии был принят закон, предусматривавший удвоение срока работы для сервента за попытку к бегству. Если белый бежал вместе с чёрным, то при поимке он обязан был отработать и за себя и за чёрного все дни отсутствия, а также возместить издержки, которые хозяин потратил на его поиски и поимку. Бегство считалось уголовным преступлением и в других колониях. Были приняты меры против переманивания сервентов другими хозяевами, против укрывательства, против оказания помощи во время побега, против вывоза сервентов за пределы колонии.
В Виргинии по закону капитан корабля , вывезший белого раба из колонии, приговаривается к штрпфу в 50 ф.ст. За предоставление убежища беглецу виновный обязан был возместить хозяину убытки, понесённые последним в результате бегства сервента. В Мэриленде за укрывательство устанавливался штраф в размере 500 фунтов табака за первую ночь, 1000 фунтов – за вторую и по1500 фунтов за каждую последующую ночь. Аналогичные законы принимались и в колониях Новой Англии.
Газеты печатали сообщения о белых сервентах и о вознаграждении тому, кто задержит беглеца.
На ужесточение кабалы сервенты отвечали восстаниями. Наиболее крупным явилось движение в Виргинии в 70-годах XVII в., вождём которого стал Натаниэль Бэкон.
Хотя восстания кабальных слуг кончались поражениями и кровавыми расправами колониальных властей, всё же борьба сервентов за свободу способствовала тому, что законодательные собрания вынуждены были издавать постановления, в какой-то мере ограждавшие кабальных слуг от жестокого обращения со стороны их хозяев. Это делалось с целью показать прибывающим поселенцам, что их права якобы гарантированы властями. Однако те довольно быстро убеждались, что колониальные суды твёрдо стоят на стороне интересов имущих слоёв населения.
По окончании срока кабальный слуга имел право на получение участка в 50 акров. Однако, обретя свободу, сервент большей частью оказывался без средств на обзаведение хозяйством и обработку своего участка. Поэтому, как правило, бывший сервнт вынужден был продавать своё право на земельный надел и наниматься батраком к богатым колонистам. Такой рост сельскохозяйственных рабочих, являясь следствием развития рабства, также отвечал процессу первоначального накопления капитала в Новом Свете. Вчерашние белые рабы нанимались к плантаторам на должность надсмотрщиков за работой чёрных, разнорабочими в портах, агентами иностранных купцов по заготовке табака и других колониальных товаров.
Кабальная система обеспечила колонии на некоторое время необходимой рабочей силой, что явилось важным условием экономического развития британских колоний, особенно Виргинии, Мэриленда, Пенсильвании. В меньшей степени это относилось к Новой Англии, где возникали отрасли производства, требовавшие квалифицированного свободного труда.
Во второй половине XVII в. возникают и быстро развиваются британские колонии на Американском континенте: Нью-Джерси, Северная и Южная Каролина, Нью-Йорк. В них также ощущается острая нехватка рабочих рук. Уменьшение иммиграционного потока из Европы, удорожание стоимости перевозки через океан приводили к повышению цен на законтрактованных работников. Осложнение было вызвано и тем, что у многих сервентов кончался срок службы по контракту, а заменить их было делом нелёгким.
2.3. Чёрное рабство
В поисках выхода из созавшегося положения колониальные предприниматели обратили свои взоры к Африке.
Вскоре они смогли убедиться, что африканцы в большей мере, чем индейцы и белые рабы, удовлетворяют потребностям производства. Увеличившийся приток чёрных невольников в сравнении с уменьшившимся ввозом кабальных слуг привёл к снижению цен на чёрных рабов к концу XVIIв. На деньги, за которые белый слуга поступал в кабалу на 10 лет, можно было купить африканца на всю жизнь. В 1672г. белый, закабаленный сроком на пять лет, оценивался в среднем в 10ф.ст.,в то время как чёрный приобретаемый навсегда, стоил 20-25ф.ст. 13
Африканцы были ввезены в Северную Америку в 1526г., когда на территории современной Южной Каролины высадился испанец Лукас Васко де Эйлон и основал колонию, в которой стали проживать 500 испанцев и 100 чёрных рабов.
Первые рабы-африканцы появились в Виргинии в 1619г., однако система негритянкого рабовладения сложилась не сразу. До конца XVIIв. потребность в рабочей силе вполне восполнялась трудом белых кабальных слуг, и численность чёрных в этот период была незначительной.
В Виргинии в 1625г. имелось всего 23 африканца. К середине XVII в. уже насчитывалось 300 человек из 15300 жителей колонии, причём не все они были рабами. Первые афро-американцы вначале приравнивались к законтрактованным работникам. По истечении срока службы они становились свободными и могли даже приобретать земельные участки. Большинство африканцев-сервентов находилось на Севере. В Бостоне к 1 октября 1708г. их числилось 400человек, а всего в Новой Англии к этому времени было около 550 чёрных сервентов. Негритянское раб