Реферат: Психологическая символика фасада, интерьера, костюма
стилевым системам этой эпохи свой-ственна большая гибкость и многозначность. Уже
готика как стиль отличалась широкой образной амплитудой: в ее рамках создавались
идеальные образы, наделенные чертами пре-увеличенной одухотворенности, и образы
более земного плана, отмеченные све-жим восприятием натуры. Еще шире и
разно-образнее в этом отношении возможности ренессансного искус-ства, Но при всем
много-образии художественных качеств тех или иных памятников готики между ними нет
столь принци-пиального отличия, какое существует, например, между бьющей через край
полнотой жизни героев Рубенса, каждое создание ко-торого воспринимается как
радостный гимн во славу земной красоты, и мистическими экстазами святых у
итальянских мастеров, образы которых решаются в плане трагического дуа-лизма
земного и сверхчувственного. И в то же время нельзя не признать, что при этих
отличиях и Рубенс и итальянские масте-ра несут в своем творчестве признаки
определенной общности образного строя, характерного для стиля барокко в целом.
Изобразительное искусство барокко не может быть понято вне его связи с зодчеством.
Архитектура в силу своей специ-фики - необходимости объединить в своих созданиях
утили-тарные и художественные факторы - оказывается в большей мере , неже-ли другие
виды искусства, сопряженной с матери-альным прогрессом общества и в болшей
зависимости от господ-ствующей идеалогии, ибо наиболее значительные постройки
воздвигаются для правящих классов и служат прославления их могущества. Но
архитектура в то же время призвана обслу-живать все общество вцелом; например,
культовые сооружения предназначены для самых широких кругов, для представителей
самых широких кругов общества. Наконец, экономический и культурный прогресс ставит
перед зодчими новые задачи, на-пример, в области градостроительства, также имеющие
важное общественное значение.
В барочных культовых постройках - церквах и монасты-рях - все богатейшие
возможности синтеза архитектуры, скульптуры, живописи и декоративного искусства
использо-ванны для того, чтобы поразить воображение зрителя, заставить его
проникнуться религиозным чувством, склоняться переред религиозным чувством,
склоняться перед авторитетом церкви.