Реферат: "Техніка тіла" Марсель Мосс
У техніці неспання Марсель Мосс виділяє також техніки відпочинку, руху, догляду за тілом, прийому їжі, сексу та інших не основних, як, наприклад, масаж.
Відпочинок у різних народів відбувається в різних позах: сідаючи, лягаючи, сідаючи навпочіпки та інші. Головне поділ – людство сидить навпочіпки і людство сидить на опорі.
Крім того, відпочинок можуть супроводжувати прийом їжі, розмови куріння. Люди спираються на дерева чи палицю, сідають на лави чи природні утворення. У більшості поширений естетичний вид відпочинку: танок.
У числі рухів до основоположним можна віднести: повзання, тиск, ходьбу та її ритм, дихання, погойдування куркулів, ліктів, біг, танець, стрибок, опускання.
При ходьбі корпус тіла може бути висунутий або нахилений назад. Ноги вигнуті назовні або всередину, кроки широкими або вузькими. Швидкість руху і дихання при цьому також відрізняються.
При бігу важливі рухи ніг і рук, ритм дихання і витривалість. Можна порівняти види спортивного бігу або біг корінних народів при полюванні, змаганнях та деяких ритуальних актах.
Розглянемо і танець, як проміжну ланку між відпочинком і неспання.
Танець відпочинок в рух і рух у відпочинку.
У ньому особливо відчувається відміну чоловічої та жіночої технік. Парний танець – є культурний продукт Європи та її суспільства. Він не властивий корінним народам інших регіонів.
Стрибки характеризується не тільки рухами, а й глибиною, шириною, довжиною.
Метод підйому вгору, на дерево, скелю або стовп характеризуються не тільки технікою, а й допоміжними інструментами. Так, в гори піднімаються і на гірських велосипедах, і за допомогою альпіністського спорядження. А на дерево найчастіше залазять на ногах і руках.
Корінні народи віддалених регіонів навряд чи б могли уявити подальший спуск на підборах. У той час, як представники всіх західних країн, як правило, роблять дані руху у взутті непристосованій для цього, не відчуваючи особливого дискомфорту. Що особливо характерно для жінок.
Приклад різних технік плавання наведено раніше.
Догляд за тілом увазі миття, натирання або намилювання тіла, чищення порожнини рота та інші індивідуальні гігієнічні потреби.
Техніка прийому їжі полягає в застосуванні або незастосуванні столових приладів. Як, і в колишні часи, так і тепер в певних соціумах культивується їжа руками.
Також і питво проводиться безпосередньо з джерела або посудини.
Ніщо не є більш технічними, ніж секс. Але, дана сфера чітко аргументується нормами моралі. Сюди також відносяться різні види поцілунків і еротичних дотиків.
Існують і такі специфічні техніки руху, як боротьба, застосування зброї, метання, рухи пальцями, зубами, під пахвами та інше.
4. Загальні роздуми
Зміст четвертої останньої глави «Загальні роздуми» зводиться до таких тез як: всі наведені вище акти руху, техніки і способи їх передачі мають соціологічну основу. Навіть абсурдні акти можуть стати загальними.
З іншого боку задіється фізіологічний, біологічний апарат. Психологічні аспекти лише перехідні між соціальними і біологічними. Вони виступають лише вигляді збігу обставин, причин а не. Хіба що, в момент зміни техніки.
З цього дуже ясно випливає, що скрізь має місце накладення фізичних, психологічних і соціальних актів. Ці акти виявляються у великій кількості, як у повсякденному житті, так і в минулому, в різних групах і на різних територіях.
Досліджуючи ці явища глибше можна сказати, що техніка тіла формується і адаптується індивідом після формування та адаптації їх у суспільстві.
Для цього суспільство має достатньо сили і інструментів влади. Воно передає і закріплює техніку тілу, як предмет культурної антропології.
Випадки винаходи технік рідкісні, частіше має місце психологічна адаптація.
Але на порядку денному психології варто співвідношення індивідуальних якостей, технічних моментів і біотипології, класифікації, яку вивів Мосс.
Вона універсальна для всіх рас і етносів. Але й вона ж певною мірою формує розбіжності між сучасними антропологами.
Автор наполягає на верховенстві соціобіологічної складової. Саме суспільство визначає панування свідомого над емоціями.
Соціум – творець культури. Культура тіла, техніка тіла, як головного інструменту людства завжди грала, і буде грати величезну роль. У органічному поєднанні суспільно, індивідуального (фізіологічного та психологічного) і намічається прогрес культури і розвиток технік тіла.