Реферат: Распутиниада: большая политическая игра
И, наконец, незадолго до убийства Григория, 5 декабря 1916 года:
“Милый, верь мне, тебе следует слушаться советов нашего Друга. Он так горячо, денно и нощно, молится за тебя. Он охранял тебя там, где ты был, только Он, — как я в том глубоко убеждена... Страна, где Божий человек помогает Государю, никогда не погибает. Это верно — только нужно слушаться, доверять и спрашивать совета — не думать, что Он чего-нибудь не знает. Бог все ему открывает. Вот почему люди, которые не постигают его души, так восхищаются его умом, способным все понять. И когда он благословляет какое-нибудь начинание, оно удается, и если он рекомендует людей, то можно быть уверенным, что они — хорошие люди. Если же они впоследствии меняются, то это уже не его вина — но Он меньше ошибается в людях, нежели мы: у Него — жизненный опыт, благословенный Богом”…”. Причина? “…мать русской императрицы (Александры Фёдоровны) умерла в чудовищном душевном расстройстве – общение с германским черноносцем Давидом Штраусом, в котором она видела “мессию”, искалечило её жизнь и её психику. Идеи
мессианства она заложила в душу дочери, и теперь, Алиса с высоты престола беспокойно
1 Платонов О.А. (см. выше)
озиралась по сторонам, словно желая знать: где тут апостолы? Кто станет её пророком “от небесного откровения”?..
А будущий “мессия” пока что колобродил в Сибири!…”1 . Так же одной из самых значительных причин, я считаю, совершенно необъяснимое с моей точки зрения, исцеление маленького наследника – Алексея, страдавшего гемофилией. Ведь пускай Александра Фёдоровна и была императрицей, но материнские чувства, я думаю, ей были не чужды.
Император тоже не остался равнодушным к “старцу”. Сохранилась телеграмма, посланная Распутиным царю в 1906 году: “Царь - батюшка, приехав в сей город из Сибири, я желал бы поднести тебе икону Святого Праведника Симеона Верхотурского Чудотворца... с верой, что Святой Угодник будет хранить тебя во все дни живота твоего и споспешествует тебе в служении твоём на пользу и радость твоих верноподданных сынов”. И царь... принял мужика после его телеграммы! Почти точную дату этой встречи (на этот раз воистину исторической) позволит установить взволнованное письмо обычно сдержанного Николая к премьеру Столыпину: “16 октября 1906 года... Несколько дней назад я принял крестьянина из Тобольской губернии... который принес мне икону Святого Симеона Верхотурского... Он произвел на Ее Величество и на меня замечательно сильное впечатление... и вместо пяти минут разговор с ним длился более часа”2 . Причина, по которой император принимает Григория Распутина, как мне кажется, хорошо видна в следующем отрывке: “…Было раз так, - рассказывал об этом времени отец Феофан б. Иеромонаху Илиодору. – Государь, государыня с наследником на руках, я и он (Распутин) сидели в столовой во дворце. Сидели и беседовали о политическом положении России. Старец Григорий вдруг как вскочит из-за стола, как стукнет кулаком по столу. И смотрит прямо на царя. Государь вздрогнул, я испугался, государыня встала, наследник заплакал, а старец и спрашивает государя: “Ну что? Где ёкнуло? Здеся, али туто?” – при этом он сначала указал себе пальцем на лоб, а потом на сердце. “Здесь; сердце забилось!” – “То-то же”, - продолжал старец: - “Коли что будешь делать для России, спрашивай не ума, а сердца. Сердце-то вернее ума…”. Государь сказал: ”Хорошо”, а государыня, поцеловав его руку, произнесла: “Спасибо, спасибо учитель”3 . Я полностью согласна с мнением Евреинова Н.Н., который считает: “…На Николая II, воспитанного в тепличной атмосфере императорского дома Романовых, такие выходки “простеца”, тут же корявым языком дающие свои, быть может, и непрошеные вовсе советы, должны были производить впечатление какой-то неотразимой “потусторонней” мощи!…”2 . А Валентин Пикуль описывает будущего императора как человека “слабым умом и духом”, человека, собственный отец (Александр III) которого говорил о своём сыне - “Он запоздал в своём развитие”4 , как человека, у которого в дневнике были следующие заметки: …Танцевали до упаду…Ужасная смерть Литца, которого разорвали собаки… Поехали на каток. Покалечились… Изрядно нализались… Обедали у Черевина; он, бедный, совершенно надрызгался… Был картофель и Ольга к чаю… Катался с Ксенией, хлыщил за девицами по набережной… Лежали на лужайке и пили… Пили и закусывали…4 .
Но есть ещё мнение другого историка Иоффе, который говорит: … Следует, однако, со всей определенностью подчеркнуть, что взгляды Александры Федоровны и Николая II на Распутина существенно разнились. На этот счет имеется немало свидетельств, в том числе и такого уважаемого человека, каким был А.Д. Самарин, занимавший пост обер-прокурора Синода до конца сентября 1915 г. В июне 1915 г. он был приглашен в Ставку, где должен был получить свое назначение. Когда Самарин приехал в Барановичи, некоторые лица из
царской свиты взволнованно просили его поговорить с царем об удалении Распутина. Министр двора В.Б. Фредерике сказал, что он и сам пытался поднять эту тему, но Николай II
1 Валентин Пикуль “Нечистая сила” стр.50. Изд. ”Современник”
2 Евреинов Н.Н. “Тайна Распутина” см. выше стр.14
3 Евреинов Н.Н. “Тайна Распутина” см. выше стр.20
4 Валентин Пикуль”Нечистая сила” см. выше стр.28-29
пресек разговор, сказав: "Это дело семейное". Однако другие уверяли Самарина, что, если он решится затронуть "щекотливую проблему", успех возможен. Состоявший в свите граф В.Н. Орлов рассказал, что после получения доклада о "художествах" Распутина в Москве Николай II якобы передал его конфидентке царицы фрейлине Анне Вырубовой, сказав: "Возьмите, прочитайте и полюбуйтесь на вашего кумира". При встрече с царем Самарин обусловил свое согласие принять должность обер-прокурора Синода устранением Распутина. Он сказал Николаю: "Вся Россия находится под гнетом сознания, что вблизи Вас, вблизи Вашего семейства находится человек недостойный". Николай II прервал его: "Послушайте, Самарин, ведь Вы признаете Ее Величество и меня людьми верующими?.. Как же мы могли бы допустить возле себя человека, такого, каким вы изображаете Распутина? Ведь мы не дети?"
Но Самарин настаивал на своем. Он говорил, что при дворе Распутин является "не таким, каким его знает вся Россия". Николай молчал. Потом сказал: "Можно было бы его удалить из Петербурга... Но, обдумав все, что Вы мне сказали, все-таки прошу Вас принять должность обер-прокурора Святейшего Синода".
Из воспоминаний Самарина видно, что присутствие Распутина тяготило царя…
И всё же, я считаю, что Николай Романов не знал не только о императорской, но и просто человеческой чести. Я считаю, это был человек ограниченных интересов, совершенно безвольный, с огромным количество комплексов. Именно поэтому я считаю, справедливым высказывание министра иностранных дел Сазонова С.Д. в день отставки: …Император царствует, но управляет императрица… Под указку Распутина…1 .
· Высоко взлетишь – больно падать!
Зачем нужна была почти безграничная власть религиозному “старцу” из села Покровского? Мне сложно ответить на этот вопрос, и, единственным разумным ответом на этот вопрос мне кажется мнение Евреинова Н.Н., который утверждал, что… сибирскому авантюристу нужно было захватить бразды правления в свои руки по той, простой причине, что они находились в слишком ненадежных руках неудачливого монарха, который не знал ни своего народа, ни его ближайших правителей так, как их знал по-своему прозорливый Распутин, с трепетом внимавший нараставшим волнам великой революции.
Он дрожал за трон, в страхе народного гнева, - дрожал потому, что свил себе слишком тёплое гнездо в самом укромном местечке этого трона.
Отдалить революцию, грозившую прикончить его “славные дни Аранжуэца”, не дать ей разыграться и пасть на его собственную голову – было в прямых интересах Распутина…- Отсюда, в сущности, и начинается самодержавие Распутина под маской самодержца Николая II…2 . Но это, как мне кажется, совершенно не похоже на расчетливого и “стратегичного” Распутина. Либо, это просто его самый большой промах за всю его жизнь. Хотя при поверхностном рассмотрении этого вопроса Григорий Распутин оказывался в достаточно выгодном положении: с одной стороны он мог всё и всех подстраивать “под себя”, с другой стороны при какой-нибудь промашке мог отойти на задний план. Но его ошибка, на мой взгляд, заключалась, в том, что он слишком увлёкся этой “игрой в императоров”, а именно слишком стал заметным в обществе, выражаясь современным языком, слишком большую рекламу себе сделал, а потом почувствовал, что в случае чего ему будет “не спрятаться”, но было поздно. Хотя у него остался шанс: он мог отказаться от всей славы, которой добился, и уехать к семье, в Покровское. Я уверена, что как слава быстро может прийти к человеку, так она быстро и уходит (доказано поколениями). Так что как много бы не писали в газетах о “старце”, потом нашлись бы новые сенсации и постепенно забыли бы про Гришку Распутина. Но Григорий Ефимыч решил рискнуть…
1 Евреинов Н.Н. стр. 38 (там же)
2 Евреинов Н.Н. стр.39 (там же)
А Иоффе, вообще согласен с эмигрантским историком С.С. Ольденбургом, который, по его мнению провел интересный анализ. Он взял все советы старца, содержавшиеся в письмах императрицы Николаю II, и проследил их движение. Ни один совет выполнен не был.
И на основании этих исследований, Иоффе утверждает, что “Николай II умел уходить от назойливых давлений жены, передававшей ему некоторые рекомендации "нашего друга"”. Я же считаю, что было достаточно фактов, подтверждающих влияни?