Реферат: Релігія і наука – конфронтація чи синергія

4. Гейзенберг В. Физика и философия. М., 1963.

5. Игнатий (Брянчанинов), еп. Сочинения, Т. 3. СПб., 1886.

6. Игнатий (Брянчанинов), еп. Сочинения. Т. 2. СПб., 1905.

7. Кіпріан (Керн)., архім. Патрологія. К., 2003.

8. Кулаков Ю. И. Проблема основ бытия и мир высшей реальности. // О первоначалах мира в науке и теологии. Спб., 1993, С. 82.)

9. Кураев А. В. Уроки сектоведения. Т. 1. СПб.: Форматика, 2002.

10. Кураев А.В. Не-американский миссионер. http://kuraev.ru

11. Лосский В.Н. Вера и богословие. // Спор о Софии. Стоьи разных лет. М., 1996.

12. Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Наука и религия. М., 2007.

13. Ляшевский С. Библия и наука о сотворении мира. http://www.wco.ru/biblio/books/stephan1/Main.htm

14. Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. Мн.: Лучи Софии, 2001.

15. Мень А. Истоки религии. Т. 1. М., 2001.

16. Михаил (Мудъюгин). Введение в основное богословие. М., 1995.

17. Микрокосмос. Научно-богословский и церковно-общественный альманах Миссионерского отдела Курской епархии Русской Православной Церкви. Вып. 1. Курск, 2008.

18. Новейший философский словарь./Сост. Грицанов А.А. Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998.

19. Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., 2002.

20. Скворцев К., проф. Философия отцов и учителей Церкви (период апологетов). К., 2003.

21. Смирнов И. Н., Титов В. Ф. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений. Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М., 1998.

22. Спенсер Г. Воспитание умственное, нравственное и физическое. СПб., 1894.

23. Табрум А.Г. Религиозные верования современных учёных М., 1912.

24. Таунс Ч. Слияние науки и религии. / Пер. с англ. - В кн.: Диалоги. М., 1979.

25. Энциклопедический словарь. Т. XXVI. Изд. Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. СПб., 1899.

26. Die Schriften des Johannes von Damaskos. Besorgt von P. B. Kotter. B., 1969, Bd. I, S. 28-29, 55.

[1] Вираз настільки часто зустрічається, що не приходиться навіть вказувати на джерело.

[2] Степин B.C. Наука. // Новейший философский словарь./Сост. Грицанов А.А. Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998. С. 457.

[3] Трубецкой С. Религия. Энциклопедический словарь. Т. XXVI. Изд. Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. СПб., 1899. С. 540.

[4] Оскільки історично та культурно склалося так, що для України характерною та домінантною релігією є саме християнська традиція, тому в основу положимо саме християнський пласт релігійної практики.

[5] В давньогрецькому оригіналі – «sulagwgwn dia ths filosofias kai kenhs apaths», де «sulagwgwn» від «sulaw» - грабувати, «kenhs» від «keνόw» - «спустошувати» та «apάth» - «обман, соблазн, брехня».

[6] Тут ми свідомо не піднімаємо питання про співвідношення філософії та науки, це окрема розмова. Під філософією того часу слід розуміти «не лише одну науку любомудрості та мистецтвометафізичних та логічних побудов, а всю взагалі культуру тодішнього світу» (Кіпріан (Керн)., архім. Патрологія. К., 2003. С. 154).