Реферат: Религиозная философия Бердяева

Введение………………………………………………………………………………….3

Глава 1. Жизнь и творчество Н.А. Бердяева……………………………………6

1.1. Краткая биографическая справка…………………………………………...6

1.2. Основные направления философии Бердяева……………………………...9

1.3. Теургия как сотворчество Бога и человека………………………………..11

Глава 2.Суть религиозных идей Н.А. Бердяева………………………………16

2.1. Бердяев о сути своего "христианского экзистенциализма"………………16 2.2. "Новое религиозное сознание" – по Бердяеву ("нехристианство")……...18

2.3. Анализ произведения Н.А. Бердяева "Смысл творчества. Опыт

оправдания человека"……………………………………………………………20

Заключение……………………………………………………………………….24

Список использованной литературы…………………………………………...26

ВВЕДЕНИЕ

Важность вопросов, которые решает философия, обусловливает и еесобственную важность. Причастность всех людей к философским вопросам часто создает иллюзию их легкой разрешимости и порождает на уровне обыденного сознания отношение к философии как к длинным и пустым разговорам. Действительно, полезность философского знания не столь очевидна, как, скажем, полезность изготовленной вещи, и она не измеряется в рублях или кубометрах. Еще в XVII в. французский философ Рене Декарт, говоря о роли и полезности философии, сравнивал ее с корнями дерева, а другие науки считал подобными стволу (физику) и ветвям (механику, медицину и этику), питающимся от корней и ствола. И как плоды не собирают ни с корней, ни со ствола, а лишь с ветвей, то и главная полезность философии, - писал он, - постигается не непосредственно, а через те плоды, которые приносит она в жизни людей.

Тот мир, в котором мы сегодня живем, является результатом человеческой деятельности, которая всегда осмысленна и целесообразна. Осознанием оснований человеческой деятельности, ее целей и смысла всегда занималась философия. Русская мысль в течение Х1Х века была более всего занята проблемами философии истории. На построении философии истории формировалось наше национальное сознание. Самобытная русская мысль обращена к эсхатологической проблеме конца, она окрашена апокалиптически. В этом ее отличие от мысли Запада. Но это и придает ей прежде всего характер религиозной философии истории.

Самобытным направлением русской мысли стала русская религиозная философия, крупнейшими представителями которой были Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) , Сергей Николаевич Булгаков (1871-1944), Николай Александрович Бердяев (1874-1948) и другие. Религиозных философов, так же, как и нерелигиозных, волновало переустройство несовершенного русского общества и человеческого сообщества в целом. Они считали, что путь к будущей лучшей жизни лежит только через обновленную религию.

Бердяева называли философом свободы, которую он считал предварительным условием всякого действительного существования. Подчеркивал ценность личности и индивидуальную свободу. Его философия определяется как персонализм и экзистенциализм.

Выдающийся русский мыслитель первой половины ХХ века Н.А. Бердяев снискал себе мировую известность как яркий и последовательный обличитель современной цивилизации. С позиций христианского гуманизма он критиковал капитализм и социализм, рассматривая их как завершающие этапы реализации безрелигиозного, атеистического мировоззрения. Долгое время в нашей стране его взгляды замалчивались и были известны лишь небольшому кругу специалистов. Теперь идеи мыслителя снова входят в нашу культуру. Нам стали жизненно необходимы наши критики, особенно такие, как Бердяев, любившие страну, болевшие за ее судьбу.[1]

Следовательно, актуальной темой теоретического исследования является русская религиозная философия.

Цель данной работы:

1. Описать основные вехи жизни и творчества философа Н.А. Бердяева;

2. Обозначить основные направления его философии;

3. Дать анализ богословским идеям Бердяева;

4. Раскрыть понятие теургии, как сотворчества Бога и человека.

5. Провести анализ книги "Смысл творчества";

6. Дать характеристику "Философии свободного духа";

7. Охарактеризовать понятие "христианский экзистенциализм" по Бердяеву.

8. Определить содержание "нового религиозного сознания".

Объектом исследования является философия Бердяева.

Предметом исследования – религиозные идеи в творчестве русского философа.

Глава 1.. Жизнь и творчество Н.А. Бердяева .

1.1. Краткая биографическая справка .

Бердяев Н.А. (06.03.1874 – 24. 03. 1948) – философ, писатель.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--