Реферат: Религиозный туризм как фактор смягчения социальной напряженности

Когда содомляне вещают

И нормой срам провозглашают,

Теряя разум в наслажденьях,

И утопая в ложных чувств волненьях,:

Толпе, без чести, без стыда,

Не стать народом никогда!

Господь один, да разные пути.

Пора всем вместе ко спасению идти.

Люд обречен на поиск божества,

На древе – плод, а на земле трава?

Среди названий выстраданных страхом.

Чьи: Иисуса, Будды ли, Аллаха -

Кем свет направлен? Грозовым дождем,

Кто путь топтал, которым мы идем?

Несутся отовсюду кривотолки,

Кто, дескать, может Истину объять?

Вот зеркало разбилось на осколки,

И наша цель – новое создать!

Карасева Е.А.

ВВЕДЕНИЕ

Посещение святых мест издавна представляло собой одну из наиболее важных и почитаемых традиций общества. Ведьчеловек всегда в поиске истины, он пытается понять различные явления, соединить их воедино, как мозаику, чтобы получить полную картину бытия.Интерес к божественному, неземному - познать, увидеть, причаститься - очень велик, потому какне все могут найти для себя окончательное решение, не все способны ответить сомневающимся. Но в каждом нормальном человеке неистребима потребность найти истину, смысл и всему разумное объяснение. Возрастающая потребность в религиозном туризме превращает его в важный фактор обеспечения социальной стабильности и межконфессионального диалога.

Краткое описание религиозных путешествий дает представление об отдельных этапах развития и распространения религиозных хождений и странствий в мире, о роли и значении религии в жизни человеческого общества.

«Духовно-нравственное оздоровление, экология духа — это главная проблема современного общества и национальной безопасности России»[1]

Поэтому большинство проблем в экономике и социальной сфере напрямую связаны с духовным состоянием общества. Состояние, которого человечество достигло в настоящее время, является бедственно нравственным, выражающееся в безразличии, эмоциональном опустошении человека, стремящегося больше «иметь», нежели «быть», преобладании экономических ценностей над другими, пропагандировании бездуховной культуры и т.д. Переживаемый в настоящее время технологический бум предоставляет человеку широчайшие возможности. Так, биотехнология открыла нам доступ к рычагам создания. Теперь мы можем осуществлять эффективное медикаментозное лечение новыми препаратами и, напротив, причинять вред, уничтожать. Но часто техника, даже не предназначенная для разрушения, оказывается деструктивной или неоправданной. Но никакое количество мудрости или техники не сможет поддержать систему ценностей, которая не способна воспрепятствовать проявлениям эгоизма и зла.

Все существующие негативные явления, неразрешенные ситуации, неудовлетворенность граждан приводит к конфликтам межличностным, межгрупповым, межнациональным, а в последствии - к масштабной социальной напряженности.

Причины данного культурного кризиса и «потери смыслов» в общественном сознании таятся в атеистическом советском прошлом, когда, «отвергнув религию, общество утратило мощное средство духовно-нравственного воспитания личности». Поэтому именно сегодня общество испытывает потребность в смягчении напряженного эмоционального состояния и нравственном возрождении. Если, еще совсем в недавнем прошлом основными воздействующими фактором воспитательной морали считалась коммунистическая советская идеология, то в настоящее время, все большее влияние на моральные устои общества приобретает церковь. Люди постепенно возвращаются в лоно Церкви, ищут пути познания истины. И наряду с этим, в дополнение, мощно заявляет о себе религиозный туризм, способный смягчить и урегулировать социальные отношения, передать ощущения покоя, умиротворенности и стабильности.

Религиозный туризм - один из самых возвышенных видов туризма иявляется одним из активно развивающихся направлений туристской деятельности в мире и в России.

Целью дипломной работы является комплексное рассмотрение общих и характерных тенденций развития религиозно-познавательного туризма, выделение его значимой роли в смягчении социальной напряженности. Объектом исследования является религиозный туризм в Российской Федерации.

Предмет исследования – организация религиозного туризма с учетом его возможности социального регулирования и смягчения социальной напряженности.

Задачи, которые необходимо решить для достижения поставленной цели: