Реферат: Рим и Италия в русской литературе XIX века

Совершенно очевидно, что сей неприглядный образ проецируется Пушкиным на собственное отечество. Поэт видит лишь одно средство борьбы с таким положением вещей: подобно римскому поэту сатирику Ювеналу обличать пороки общества в сатирах. Он предсказывает Риму, а значит и своему родному государству гибель от рабства:

О Рим, о гордый край разврата, злодеянья!

Придет ужасный день, день мщенья, наказанья.

Предвижу грозного величия конец:

Падет, падет вселенныя венец.

***

Исчезнет Рим, его покроет мрак глубокой;

И путник, устремив на груды камней око,

Воскликнет, в мрачное раздумье углублен:

«Свободой Рим возрос, а рабством пагублен».[4]

В четверостишии «К портрету Чаадаева» (1817-1820) упомянут Брут, с которым сравнивается друг поэта:

Он вышней волею небес

Рожден в оковах службы царской;

Он в Риме был бы Брут, в Афинах Периклес,

А здесь он – офицер гусарской.[5]

Вообще данный персонаж риской истории чрезвычайно идеализируется Пушкиным в ранней лирике. Он ассоциируется у поэта с борцом за свободу, который свергнул тирана-отца. Например, в стихотворении «Кинжал» (1921):

Шумит под Кесарем заветный Рубикон,

Державный Рим упал, главой поник закон;

Но Брут восстал вольнолюбивый:

Ты кесаря сразил – и мертв объемлет он

Помпея мрамор горделивый.[6]

Тема Рима затрагивалась Пушкиным и позже в стихотворении «К вельможе» (1830), а в более поздние годы была продолжена им не только в стихах, но и прозе: это «Египетские ночи» и незаконченные прозаические произведения поэта «Мы проводили вечер на даче...» и «Повесть из римской жизни».

Италия же в творчестве Пушкина на протяжении всей жизни поэта и ассоциировались главным образом с мифологемами искусства и поэзии, свободолюбия и романтизма. Так, в вольнолюбивых стихах поэта периода южной ссылки Италия - родина революции, карбонариев, которые «шалят» в Неаполе (послание «В. Л. Давыдову», 1824). Одновременно для него актуализировался код Италии как «златой» и «прекрасной» родины сосланного Овидия, что придавало ей черты второй духовной родины поэта через систему параллелей Италия (Рим) - Петербург, Овидий - Пушкин («К Овидию»). Впоследствии, уже в «Египетских ночах», Италия (Неаполь) станет родиной художника-импровизатора, вынужденного продавать свой талант в условиях наступившего «железного века». Наконец, Венеция становится у Пушкина синонимом высокого романтического мира.

Таким образом, мы видим, что в творчестве А.С.Пушкина образ Рима отражён в таких признаках, как Священная Римская империя; великое, сильное государство; родина римского поэта Овидия Назона; страна греха, рабства.

Образ Италии содержит следующие признаки: европейское государство; прекрасная страна, красивый, романтичный край; южная, тёплая страна; резиденция римского папы (Ватикан); государство в период войны с Наполеоном; католическая страна; Рим – жители Рима.

3. Итальянские мотивы в произведениях поэтов пушкинской поры

В творчестве поэтов пушкинской эпохи концепт Древний Рим раскрывается в следующих признаках: город на семи холмах; город язычников; край свободы и законов; город-жертва.

Так, упоминание событий в истории Древнего Рима, его знаменитых людей мы видим в стихотворении поэта-декабриста К. Рылеева «К временщику» (1820). Автор говорит о том, что государственных деятелей нужно судить по их поступкам, и в доказательство приводит свое отношение к Цицерону:

И в Цицероне мной не консул – сам он чтим