Реферат: Русская идея в контексте социокультурного развития страны
Преподаватель Студент группы П-138 И
Акифьева Н.В. Исайкин Владимир
Первоуральск
1999
Содержание
Введение. Что такое «Русская идея» 3
Этапы «самовозрастания» русской идеи 4
Русская идея в XI-XVI веках 5
Россия до Петра Великого 6
Русская идея и петровские преобразования 8
Россия в XIX веке 10
Начало ХХ века в России 12
Страна после революции 16
СССР в 30-40-е годы ХХ века 17
Россия во время перестройки 18
Сущность русской идеи 19
Заключение 20
Список литературы 21
ВВЕДЕНИЕ. ЧТО ТАКОЕ «РУССКАЯ ИДЕЯ»
«Русская идея» не имеет ничего общего со стремлением вернуть Россию к старине. Она также ничего не имеет общего с навязыванием в какой-либо форме другим народам собственного нравственного закона. Нельзя «русскую идею» трактовать и как стремление изолировать нашу культуру. Приобщение её к мировой культуре в самых разных её проявлениях всегда было для нас естественным и необходимым.
Имеется широкий спектр представлений о том, что такое Россия и какая ей предначертана судьба на дорогах человеческой истории.
Русского человека (как носителя особого типа социально-духовной культуры) отличает особая открытость по отношению к другим культурам, беспощадность самокритики, стремление к «всечеловеческому единению».
Характер русского народа, осознание им самим собственной своеобразной истории культуры, всего, того, что называется русской идеей.
Сущностные черты русской идеи не были даны заранее, раз и навсегда, а формировались в процессе многовекового творчества народа.
«Русская идея» возникла на собственной почве и обращает русский народ к его истокам. Для неё зарактерно бережное, уважительное отношение к духовно-нравственным началам своего народа к его историческому опыту.
ЭТАПЫ «САМОВОЗРАСТАНИЯ»
РУССКОЙ ИДЕИ
Начало «самовозрастания» русской идеи восходит к XI веку, к истокам национального государства.
Куликовская битва (1380г.) вызвала подъем национального самосознания в XIV-XV веках, а затем и возрождение русской средневековой культуры в XVI веке. Это время отечественной истории знаменуется оформлением идеи единства русского государства.
Следующий, «петербургский этап» в истории России открывается эпохой её модернизации и реформации, начатой Петром Великим. Идея европеизма достигает своего апогея в русском просвещении, центральной темой которого становится освоение науки нового времени, превращение России в современное государство европейского типа. Вторая половина XVIII века отмечена в России утратой влияний господствующего религиозного мировоззрения и падением традиционной культуры .
В 30-40-е годы XIX века начинается новый взлет национального духа, охвативший все основные сферы отечественной культуры.
Двадцатый век, начавшийся для России войнами и революциями, породил ещё один период подъема национальной идеи - русский культурный ренессанс на основе нового синтеза отечественной и европейской мысли.
После Октябрьской революции страна вступает в эпоху реализации социалистической идеи. Её «материализация» сопровождалась отрицанием ряда ценных качеств русской идеи.
В наше время лучшие традиции русской идеи находят широкий отклик в общественном сознании, способствуют поискам путей выхода из духовного кризиса.
РУССКАЯ ИДЕЯ В XI-XVI ВЕКАХ
Впервые периодизация мировой истории , в рамках которой Русь как христианская страна находит свое достойное место, дается в «Слове о законе и благодати» Иллариона Киевского. Переход человечества от язычества к иудаизму, а затем к христианству рисуется как его торжественное шествие на пути к Истине. Сопоставляя Ветхий и Новый заветы, закон и благодать, Илларион обосновывает христианское видение идеи Бога, согласующееся с кротостью, милосердием, любовью - радостным и свободным ощущением бытия, которому противостоит фатализм и жесткая регламентированность иудаизма. Эти философско-исторические и этические мотивы служат основанием для исторического оптимизма, ожидания великого будущего Русской земли.
--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--