Реферат: Социальные идеи в мировоззрении брахманизма

гимнов стал непонятным для большинства людей и тёмным даже для некоторых

жрецов. Но как любые священные тексты, гимны не подлежали изменениям – их

язык был священным. Постепенно выделилась специальная группа людей, которая

помнила древние гимны, изучала, толковала и объясняла их. Это были

брахманы.

От Вед к брахманам

Принося жертвы богам для процветания и блага отдельного человека или

всего племени, привлекая благосклонное внимание богов, брахман таким

образом становился высшим среди людей: от его деятельности зависели все,

включая царя. В Ригведе говорится, что хорошо и прочно себя чувствует лишь

тот царь, перед которым шествует жрец-брахман. Брахманы вели своё

происхождение от древнейших мудрецов и провидцев – риши.

В древности именно провидцы-риши могли составлять гимны-восхваления

богам. К концу ведийского периода искусство риши стало наследственным и

передавалось от отца к сыну. Разные циклы гимнов принадлежали отдельным

жреческим родам, где они свято сохранялись.

Как главные носители культуры общества, брахманы были обязаны: иметь

безупречное происхождение; вести себя так, как надлежало брахману (на этот

счёт существовали строгие предписания); обладать достаточной учёностью;

уметь отправлять жертвоприношения. Все остальные члены древнеиндийского

общества должны были почитать брахманов, приносить им дары, не притеснять

их и ни при каких обстоятельствах не убивать.

С каждым новым столетием ведийский ритуал становился всё более

сложным. Возникла необходимость приспособить его к новым условиям жизни.

Этим и занимались жрецы-брахманы – специалисты в толковании текстов и

ритуалов. Они придали древнему богопочитанию новые формы.

Главное направление изменений – последовательное возведение всего

множества явлений и предметов видимого мира к некой единой сущности. Что же

считают брахманы абсолютным первоначалом мира? Па этот вопрос есть

несколько ответов. Одна из брахман – «Шатапатха-брахмана» – провозглашает