Реферат: Выход из психологического рабства
Использование различных методов, техник, направлений в психологии сводится в основном к самой главной цели — помочь человеку изменить своё отношение к чему-то, что создаёт проблему.
Проблема «психологического рабства» — достаточно широко распространённое явление среди разных социальных групп и разных слоёв населения.
Проявляется оно в жертвенном поведении человека и недовольством своими результатами.
Психологическое восприятие «жертвы» всегда ищет подтверждение своим неудачам.
Собирает мнение других людей о своём неблагополучие, обвиняет обстоятельства, других людей, себя самого, общество в целом, время — во всех проблемах своей жизни.
«В каждом грешнике таится ожидающий своего рождения святой, но в каждом святом таится грешник, надеющийся, что Бог не разгадает его тайны.
Так что будь осторожен!» — наставляла своего внука мудрая бабушка.
Представление человека о себе самом, сводится к одной формуле — «я-такой»!
И в этом подходе, пожалуй, самый главный корень проблемы рабского мировоззрения и жертвенного поведения.
Отождествление себя со статичной «картинкой» или неким образом своего Я.
В каждом человеке есть характерные черты, которые он проявляет и демонстрирует — это проявленное наше Я.
В равной степени есть качества, которые скрыты от нашего понимания, контроля, а значит, плохо осознаются самим человеком.
Это та часть меня самого, с которой я себя не ассоциирую, не отождествляю, не воспринимаю, как себя, а за частую — просто отрицаю, как нежелательную и неодобряемую.
Т.е некая теневая сторона моей личности, которая «ждёт» подходящего момента и непроизвольно обнажается перед лицом непред сказуемых обстоятельств.
Это отношение к своей характеристике личности и создаёт наше ограничение.
Любая попытка «сдвинуть» устаревшие границы собственных «прилипших» представлений, порождает реакцию сопротивления.
Образным языком, можно описать это взаимодействие психологических реакций, как борьба двух противоположностей «негативного ЭГО» и «позитивного ЭГО»:
1. устаревшего и уже не соответствующего с необходимостью обновлений и появлению нового — старого и нового;
2. одобряемого поведения или своих качеств и не одобряемых — добра и зла;
3. «правильных» и «неправильных» убеждений — для меня лично, или то, во что я верю или не верю — света и тьмы;
4. взятие ответственности или уклонение от неё, свойственное проявление активности или пассивное, монотонное и однообразное существование — радости и уныния;
5. мои выборы и решения, сохранение проблемного или преодоление — разрушение или творение, жизнь или смерть.
Экзистенциональный подход к проблеме психологического рабства или жертвенности выявляет следующие закономерности:
— человек склонен воспринимать за норму то, что нормой лично для него не является.
Например: жертвенное поведение, в ущерб своим интересам и своему качеству жизни всегда предпочтительно, нежели изменение привычек жертвенного поведения.
— люди недовольные качеством своей жизни, склонны причины искать во вне, а не внутри себя.
Например: если меня не оценивают по достоинству, не выбирают, не одобряют, не восхищаются — я сам одобряю себя?
моё поведение всегда вызывает и уважение, и восхищение у меня самого?
почему я жду этого от других, то, что не нравится мне самому?