Реферат: Запад есть запад, восток есть восток

также воспринимал не чем-то новым, а лишь возрождением учений

прежних веков. "Излагаю, но не создаю. С любовью и верой от-

ношусь к древности".

Отношение к религии является одним из важнейших показа-

телей в характеристике цивилизации. На Востоке оно весьма от-

личается от западного. Да и сами религии здесь разнообразны и

непохожи на христианство. Вот, к примеру, конфуцианство. Его

называют религией, но это скорее набор правил и норм, опреде-

ляющих жизнь человека в обществе.

Главным в конфуцианстве были вопросы этики, морали и уп-

равления государством. Основным принципом конфуцианской этики

является понятие жэнь ("гуманность") как высший закон взаимо-

отношений людей в обществе и семье. Жэнь достигается путем

нравственного самоусовершенствования на основе соблюдения ли

("этикета") - норм поведения, базирующихся на почтительности

и уважении к старшим по возрасту и положению, почитании роди-

телей, преданности государю, вежливости и т.д. Согласно кон-

фуцианству, постичь жэнь могут лишь избранные, так называемые

цзюнь цзы ("благородные мужи"), т.е. представители высших

слоев общества; простолюдины же - сяэ жэнь (дословно - "мел-

кие людишки") не в состоянии постичь жэнь. Это противопостав-

ление "благородных" простолюдинам и утверждение превосходства

первых над вторыми, часто встречающиеся у Конфуция и его пос-

ледователей,- яркое выражение социальной направленности,

классового характера конфуцианства.

Конфуцианство уделяло большое внимание вопросам так на-

зываемого гуманного управления, опираясь на идею обожествле-

ния власти правителя, существовавшую до конфуцианства, но им

развитую и обоснованную. Государь объявлялся "сыном неба"