Реферат: Запад есть запад, восток есть восток

лю. Власть правителя признавалась конфуцианством священной,

дарованной свыше, небом. Считая, что "управлять - значит исп-

равлять", конфуцианство придавало большое значение учению

чжэн мин (об "исправлении имен"), которое призывало ставить

всех в обществе на свои места, строго и точно определять обя-

занности каждого, что было выражено словами Конфуция:"Госу-

дарь должен быть государем, подданный - подданным, отец - от-

цом, сын - сыном". Конфуцианство призывало государей управ-

лять народом не на основе законов и наказаний, а при помощи

добродетели, примером высоконравственного поведения, на осно-

ве обычного права, не обременять народ тяжелыми налогами и

повинностями.

Боги не очень-то волновали Конфуция. Они, конечно, уста-

новили эти самые правила в незапамятные времена. Но этим, в

общем-то, и ограничились их контакты с миром людей. "Богов я

почитаю, но держусь от них подальше"- вот жизненный принцип

Конфуция. Основные взгляды Конфуция (Кун-цзы, родился прибли-

зительно 551 - умер 479 до н.э.) изложены в книге "Беседы и

суждения" ("Лунь юй"), которая представляет собой запись из-

речений и бесед Конфуция с его ближайшими учениками и после-

дователями.

Боги не властвуют над природой, а являются ее частью и

находятся в зависимости от нее. Пример: на Западе монахи вели

праведный аскетический образ жизни, так как он угоден Богу и

обеспечивает райское блаженство. В индуизме же аскетизм -

способ сравняться с богами, а иногда и превзойти их. Отшель-

ник-аскет благодаря ему приобретал от Вселенной такую силу,

что мог налагать на богов проклятье и насылать на них всячес-

кие несчастья. Зная могучую силу аскетизма, ему нередко сле-