Шпаргалка: Материалы к зачету по курсу "Философия"
- М _ С: агностицизм - отрицание познаваемости мира
Предмет философии - отношение человека к миру (do not confuse! С определением предмета философии "как мира в целом")
Типы отношений:
- Гносеологическое (познавательное отношение): успешно действовать можно лишь в том случае, если мы знаем и понимаем с чем имеем дело.
- Онтологическое (отношение к существованию: бытийное) прежде чем действовать в этом мире, нужно чтобы был мир и был человек: мы должны поддерживать свое существование.
- Аксиологическое (ценностное): человек отличается от животного тем, что оценивает окружающий мир.
Структура философского знания:
Философия
- Онтология
- Гносеология
- Аксиология
Основные оппозиции в философии: "бытие-небытие", "материя-сознание", "материальное-идеальное", "субъект-объект", "абстрактное-конкретное".
Категория - наиболее общее предельно абстрактное понятие, которое задается (определяется) через прямопротивоположное понятие. Основные категории философии как правило являются парными, то есть представляют собой взаимосвязанную пару понятий.
Материя - объективная реальность существующая вне и независимо от сознания, способная отражаться в сознании и восприниматься органами чувств
Идеальное - связанное с сознанием, существующее благодаря сознанию.
Абстрактное-конкретное
Специфика философских категорий в предельной абстрактности, но достаточно четкой определенности по смыслу и этом отношении - предельной конкретности.
Слова обыденного разговорного языка конкретны с точки зрения предметной привязанности, но не определены однозначно, имеют множество смыслов и с этой точки зрения - абстрактны.
Абстрактное - взятое в одностороннем усеченном неполном виде.
Конкретное - взятое в многостороннем наиболее полном целостном виде.
Чтобы видеть полностью предмет нужно видеть в нем противоречие.
Дух: свободен/несвободен
Субъект-Объект
Субъективное - "с точки зрения"
Объективное - "истинное"
Субъект - носитель активности, направленной на объект.
Субъект становится объектом, когда на него направлено познание со стороны (объекта)
Человек может быть объектом для себя.
Древнеиндийская философия.