Шпаргалка: Ответы по истории социальных учений
2) отмена использования детского труда, т. е. тех, кому нет 18;
3) школы для детей рабочих;
4) отмена системы штрафов, которые были очень распространены в то время.
Роберт Оуэн никогда не являлся сторонником революции или другого насильственного переворота. Он полагал, что несправедливый строй будет изменяться постепенно и правильно, с использованием «научных начал». Оуэн считал, что лишь мудрое правительство способно начать такие изменения, создавая при этом подходящие условия, поэтому главная роль в его работах отведена правительству. К подходящим условиям он относил следующие:
1) повсеместное применение машинного труда, а не человеческого, даже в домашнем хозяйстве;
2) труд должен стать единственным измерителем ценности;
3) у денег должна быть собственная стоимость, которая не превышала бы стоимости стали и железа;
4) население следует просвещать, особенно используя печатную продукцию: книги, газеты, журналы.
22. Характерные черты утопического социализма XIX века.
К представителям западноевропейского социализма-утопизма можно отнести таких ученых, как Клод Анри де Рубруа Сен-Симон, Роберт Оуэна, Шарль Фурье.
Эти ученые во многом согласны с классиками, например в том, что следует как можно больше развивать производство, а также новые изобретения, стремясь к научно-техническому прогрессу. Они старались выстроить модель идеального общества в своих произведениях. У каждого из них было свое представление об идеальном обществе. Главное их отличие от классиков в том, что они не признавали, а порой и критиковали частную собственность. Также они осуждали свободную конкуренцию, потому что именно в этом, по их мнению, проявляется эксплуатация, имеющая цель снизить издержки производства. Они отрицали возможность каких-либо экономических преобразований, которые приведут к лучшей жизни. Однако они все же опираются в своих трудах на идеи социальной справедливости.
Взгляды этих ученых во многом схожи, но при этом сильно отличаются друг от друга. Сен-Симон и его сторонники предлагали объединить всех в один большой коллектив. Оуэн и его последователи утверждали обратное. По их словам, человек не должен терять своей индивидуальности в громадном коллективе.
23. Сравнительный анализ науки об обществе и утопических доктрин.
24. Сравнительный анализ «закона трех стадий» Сен-Симона-Конта и «законы смены формаций» К. Маркса
Первую главу своей книги «Дух позитивной философии» Конт назвал «Закон интеллектуальной эволюции человечества, или закон трех стадий»
Теологическая стадия – господство религиозно-мифологического созания (фетишизм, политеизм, монотеизм). Метафизическая – разрушительная и негативная, кризисная и переходная, т.к. она характеризуется господством абстракции и оторвана от реальности (время Реформации, Просвещения, войн и революций). Научная (позитивная стадия) полное и окончательное утверждение нового взгляда на природу и об-во. Характерные черты позитивной стадии: - быстрое развитие материальной культуры; - рост социальных чувств, солидарность, справедливость, мир; - объяснение всех явлений только на основании открываемых законов.
Для Конта прогресс – развитие порядка. Четыре вида прогресса: материальный, физический, интеллектуальный, моральный.
Отличие: Конт – накопление знаний, Маркс – конфликт между производительными силами и производственными отношениями →революции и прогресс.
25. Понятие общественно-экономической формации в марксизме.
Формационный подход был предложен основоположниками марксизма — К. Марксом и Ф. Энгельсом, развит В.И. Лениным.
Ключевое понятие, используемое при формационном подходе - общественно-экономическая формация.
Общественно-экономическая формация представляет собой совокупность производственных отношений, уровня развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития.
Вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических ф?