Шпаргалка: Шпаргалка по философии

А.Ф-ия – это совокупность ф-ских учений , развившихся в др.гр. с 7 в. до.н.э. и в др.рим. с 2 в. до н.э. и до 6 в. н.э. А.ф-ия сложилась на основе восточных знаний.Исходной точкой развития А.ф-ии был материализм Милетской школы.Фалес из Милета основой всего сущего считал воду.Все остальное возникает путем «сгущения» и «разрежения» этой первоматерии.

Анаксимандр считал, что перво-основой явл. беспредельное Apeiron ( это не вода, не воздух – это целое, безграничное в пространстве и во времени)

Анаксимен считал первоосновой воздух , разрежения которого приводят к возникновению огня, а сгущения вызывают ветры – тучи – землю – камни.

Гераклит первоосновой считал огонь , мир возникает из огня и опять сгорает в огне, совершается это согласно судьбе.Центр.мотив его учения – принцип все течет (ПАНТА РЕИ).Ход развития как течение реки в к-рую нельзя войти дважды.С понятием судьбы тесно связано понятие ЛОГОСА(закона): все совершается по логосу, к-рый вечен, всеобщ и необходим.

Элейская школа.Основатель Парменид из Элеи основным явл. Наука о бытии , о сущем.Сущее – вечно.истина постигается лишь разумом.

Зенон считал , что сущее неизменно, оно имеет материальный характер.Согласно Зенону все в природе происходит от тепла , холода, сухого и влажного, люди же произошли из земли, а их души - смесь вышеназваных начал, в к-рой не одно из них не преобладает. Истинным Зенон считал рациональное познание.

Демокрит – греч.философ,считал бытие чем-то простым, понимая под ним неделимое – атом (наименшая, неделимая частица).

Он признавал 2 первоначала : атомы и пустоту(небытие, непознаваемое)Атомы различаются по форме, величине , они постоянно двигаются, их случайные столкновения есть причиной всего сущего.Так происходит множество «рождающихся и умирающих» миров, к-рые возникают и уничтожаются естественным путем.

Сократ – гр.философ,считал , что строение мира , физ.природа вещей непознаваемы; знать мы можем только самих себя («Познай самого себя»).Высшая задача знания не теор., а практич. – умение жить. Использовал такие методы :

Вопросно-ответный, индукция, маевтика(форма беседы, при к-рой умение вести диалог означало умение задавать наводящие вопросы),ирония.

Платон – идеалист, характеризует бытие как вечное, неизменное, познаваемое лишь разумом. Бытие – бестелесная идея.,вечна.Что бы объяснить явление надо найти его идею, то есть понятие: то постоянное и устойчивое что не дано чувственному восприятию.

Аристотель – гр. Философ, критиковал Платона, колеблясь между идеализмом и материализмом. В ф-ии различал:

1) теор. часть – учение о бытии,2)практ.- о чел. деятельности,3) поэтич. – о творчестве. Идея не может существовать отдельно от материи Сущность вещи неотделима от того чем она является. Наши ощущения есть копиями окруж. нас мира.

Философия Аристотеля.

Аристотель: ч-к - общественное животное, наде-

ленное разумом. Только в обществе он может развиваться, как нравственное существо, этому

должно способствовать и гос-во. Он (А) трактует гос-во, его происхождение антропологически.

Гос-во - обобщение родов, селений ради лучшей

жизни. А дает типологию души: Растительная,

животная, разумная душа. Им (А) завершается

класс. Этап в развитии античной философии.

После А сущ. ряд школ, кот развивали идеи

Філософська думка середньовіччя. Номіналізм і реалізм, їх характеристики.

Корни ф-ии средних веков уходят в религии единобожия: иудаизм, христианство, мусульманство.Средневековое мышление теоцентрично.Ф-ия – служанка богословия. Для ср. ф-ии очень характерны 2 течения : реалисты(Платон) и номеналисты(Аристотель).Под реализмом подразумевалось учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия или универсалии , а не единичные предметы.Согласно реалистам универсалии существуют до вещей, представляя собой мысли, идеи в божественном разуме

Противоположное направление было связано назыв. номенализмом ( лат.nomen – имя) , согласно к-рому общие понятия – только имена, они не обладают никаким самостоятельным существованием, таким образом универсалии существуют после вещей Напр. Собака(семинар)

Схоластика – ( школьная ф-ия), к-рая разумом пытается обосновать принятые на веру идеи и формулы.Одним из наиболее выдающихся представителей схоластики был монах Фома Аквинский.

Аполагетика – отрасль теологии, защита и оправдание вероучений с помощью разума

Патристика –аполагетика «отцов церкви» ,к-рая отстаивала сначала догмы религии против язычества,а с 3 в.П. старалась приспособить философию к обоснованию христианства.

Проблема методу пізнання в філософії Нового часу.Ф.Бекон і Рене Декарт як засновники філософії Нового часу.