Шпаргалка: Шпаргалка по философии
что Кант осуществил коперниканский переворот в теории познания. Он
рассмотрел процесс познания, как активный. Субъект активен в познании и в
своем мышлении, творит мир. Кант выделяет 2 понятия:
- вещь в себе - мир, существующий независимо от нас;
- вещь для нас - это то, что мы знаем об этом мире. Вещь для нас
является стороной вещи в себе.
Кант выделяет 2 мира :
1)Мир феноменов или явлений(позн.наукой , границ позн-я нет )
2)Мир ноуменов (вещей в себе, сущностей)- непознаваем. Три сферы:
а)вселенная, космос (мы не узнаем цель существ. природы,чел-ка)
б)Идея Бога(К-й сам решает есть Бог или нет,Бог непознаваем)
в)Душа человека ( Канта удивляло 2 вещи :звездное небо и нравственный закон внутри нас.Кант сформулировал категорический императив: поступай так, чтобы максима (изречение) твоей воли могла стать основой всеобщего законодательства (поступай с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой).Человек – высшая ценность.
Материалисты обвинили Канта в агностицизме (философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.)
Основные вопросы Канта:
1) Что я могу знать?
2) На что я могу надеяться?
3) Что я должен делать?
Учение об априорных(доопытных) формах знания
Кант выделяет 2 вида апр.з-й:
1)чувственные(мы видим мир через сетку времени и пространства (это субъектив. Формы нашего бытия, они живут в нас , а не мы в них)
2)рациональные(логические) - категории, суждения, умозаключения.Как мы мыслим ?
К. Пришел к выводу, что все мыслят по всеобщим правилам и законам.В основе мышления лежат понятия, они даны априорно.Только чел-к способен к суждениям, на основе их мы делаем умозаключения .
Філософські концепції процесу пізнання
Гносеология – теория познания о формах и закономерностях познания, епистемология – научное познание.Эти теории создают модели позн. деятельности.Ученые хотят ответить на вопрос как осуществить познание?
Существ. 2 крупных направления :
1)сенсуализм
2) рационализм
В Ант. Ф-ии первые концепции процесса познания были связаны с материализмом и идеализмом, с сенсуализмом и рационализмом. Сенсуалисты подчеркивали приоритет чувственного познания (Демокрит) а рационалисты (Зенон, Платон) считали разум источником истинного познания.Напр.Зенон:
Если упадет 1 зерно – мы не услышим, а если упадет мешок зерна – мы услышим, т.е. можно ли доверять чувствам?