Сочинение: Вопросы по истории древней русской литературы
I. Списки
* Всего 6 списов (1й - 1470ые ; 6ой - крней 17 в.)
* “Задонщиной” наз. т. первый список!!! (список Ефросина 15 век)
* ост. сп. наз. - “Слово о вел. кн. Дм. Ив-че и брате его, кн. Вл. Андреевиче.”
P.S. Список Ефросина - переработка не дошедшего ло нас памятника.
II.Содержание “З.”
Поэтич. отношение автора к Куликовской битве.
Быстрая смена мест действия - Москва-поле-Новгород-поле.
сам автор характеризует “З” как “жалость и похвала вел. кн. Дм. Ив-чу и брату его, кн. Вл. Андреевичу”
Р.S. “жалость” -плач; “похвала” слава победившим
III. Осн. идеи
Обращение к “своей античности”, т. е. к домонгольскому у кладу. Политич. мысль обращ. к древнему Киеву и Владимирскому княжеству.
Дмитрий Донской стал на т. зр. , что Москва - наследует традиции Владимирского княжения.Это отразилось в ео духовной, когда Владимир он ост. старшему сыну и в договоре с тверским князем.
Д.Д. описан как воин, созатель каменной Москвы, милостивый госудорь и противопоставлен Мамаю ак сыроядцу, язычнику, преследующему религ., как считалось, цель.
3. Соединение земель под под началом Москвы, для освобождения от ига.
IV.Авторство
Принято считать: Софоний Рязанец.
Однако С.Р. называется дважды в двух поздних списках
а) как автор “З”
b) как автор “Сказания...”
2. В самой “З” о С.Р. говорится как об чвторе какого-то не дошедшего до нас поэтич. произведения о Куликовской битве., которам пользовался автор “Сказания о маиаевом побоище”.
IV.Проблема подлиности (см. №25)
№31 Религиозно-политические споры. “Повесть о Дракуле”
1480е г.г. 18в., членом рус. посольства в Молдавии и Венгрии. Вероятнее всего это - Феддор Курицын, еретик по воззрениям.
В 15в. повесть исчезла и появилась в печатном варианте. Во многих списках сам Д. представлялся как можно однозначнее при чем не важно в какую сторону.