Статья: Формы существования материи
Тип связи 8. СТРУКТУРИРУЮЩИЙСЯ ХАОС (СОЗНАНИЕ). Формула связи М~Т~L~ => Е~. Размножение, рост, перемещение организмов изменяет меру пространства жизни (Ln+1), но не делает ее движение в пространстве непрерывным, то есть не уничтожает основное противоречие жизни. Поэтому биосфера без всякого толчка извне, только как следствие разрешения внутреннего противоречия, приходит к формированию человеческого общества, социальной формы движения, носителями которой на земле являются люди, обладающие СОЗНАНИЕМ, мышлением. Сознание - отличительная особенность социальной структуры . О неизбежности возникновения сознания Ф. Энгельс писал: "... у нас есть уверенность, что материя во всех своих превращениях остается одной и той же, что ни один из ее атрибутов никогда не может быть утрачен и что потому с той же самой железной необходимостью, с какой она когда-нибудь истребит на земле высший свой цвет - мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-нибудь в другом месте и в другое время . Эта "железная" необходимость создается внутренним противоречием жизни.
Такая интерпретация сознания вполне соответствует признанию его продуктом природы, который "не противоречит основной связи природы, а соответствует ей" .
Философия и биология признают, что освоение потока материи с присущей ей энергией биологическими объектами осуществляется механизмами трех степеней совершенства: раздражение, ощущение, сознание. Раздражение присуще всем живым существам ("растительная душа" по Аристотелю). У животных раздражение дает начало и ощущению. Высшая степень развития раздражимости (через ощущение) это - сознание и этой ступени совершенства освоения внешнего мира достигает только человек.
Представление об этом высоком свойстве зародилось в мифологическую эпоху: по Библии действующей силой вдохновения человека является сошедший на него Дух Святой. Основная особенность такого одухотворения - способность воспринимать, понимать весь окружающий мир, предвидеть будущее. "Святой Дух", сошедший в виде шестикрылого серафима, преображает поэта:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
Поэт стал пророком, т. е. приобрел способность все понимать и предвидеть ... как отзовутся дела наши в пространстве и во времени.
Как всегда - коротко и скучно - определяет это свойство наука: "в самих органах и объектах познания не поставлены границы этому познанию" , "...со своей природной стороны человек, правда, конечен и смертен, но он бесконечен в познании" .
Для выполнения миссии – все отражать, нужен субстрат, который не имеет ограничений в своем движении.
Чтобы прийти к логическому выводу о том, как происходит отражение, необходимо, хотя бы предельно схематично, остановиться на явлении чувственного воспрятия человеком внешнего мира, скажем, на примере зрения.
Пространство, освещенное равномерно, человеческий глаз воспринимает как оптически пустое. Глаз видит цвет, когда в этом пространстве появляются фотоны, отселекционированные и отраженные от какого-либо предмета, что и нарушает однородность пространства, оно структурируется по освещенности. Глаза воспринимают оптическую структуру пространства. Увиденные лучи имеют, так сказать, «отрицательное» отношение к предмету, их генерирующему. Это лучи, отторгнутые телом, отраженные от поверхности, не участвующие непосредственно в формировании его сущности, не нужные ему, т.е. в оптически структурированном пространстве глаз видит отражение предметов.
Тоже происходит и в других процессах восприятия человеком внешнего мира. Осязание – реакция на механически структурированное пространство; для процесса обоняния нужно пространство, структурированное термодинамическими системами (молекулы, атомы и т.д.); для слуха нужна структурированность пространства акустическая.
Важно еще отметить, что в процессах ощущения в первом акте взаимодействуют системы одной формы существования. Так, "через глаз испускается наш внутренний чистый огонь, который сталкивается с внешним потоком света" - заметил еще Платон , Для обоняния определенные органы выделяют определенные молекулы навстречу определенным молекулам извне. Для слуха нужна упругая перепонка уха, генерирующая фононы и т.д.
"Природа... принимает любые оттиски, находясь в движении и меняя формы под действием того, что в нее входит и потому кажется, будто она в разное время бывает разной" .
Конечно, эффект отражения зависит и от структуры отражателя. Так, свет, звук, молекулы, атомы и многие другие образования "принимать любые оттиски" не могут, так как их самодвижение ограничено, дискретно (n). Есть только одна форма существования материи с неограниченным движением - это первоматерия. Именно первоматерию Платон назвал Кормилицей. "А о Кормилице скажем вот что: поскольку она и расплескается влагой, и пламенеет огнем, и принимает формы земли и воздуха и претерпевает всю чреду подобных состояний, являя многообразный лик, и поскольку наполняющие ее потенции не были ни взаимно подобны, ни взаимно уравновешены и сама она ни в одной своей части не имела равновесия, она повсюду была неравномерно сотрясаема и колеблема этими потенциями и в свою очередь колебала их своим движением" . Лучше Платона трудно изобразить картину "структурирующегося ХАОСА". И далее: "Все эти движения, пройдя сквозь тело, настигали душу и обрушивались на нее, отчего все они тогда получили и доныне сохраняют наименование ощущений" .
Но чтобы это ощущение было осознано, очевидно, (аналогично другим ощущениям), тело должно непрерывно формировать свой поток первоматерии. Их встречное взаимодействие и создаст СОЗНАНИЕ. Таким образом, структурирующийся, хаос (сознание) можно выделить как высшую форму существования материи. Это единственная форма, где движение идеально (непрерывное), идеально отражение мира (отражает все другие формы существования материи и влияет на их движение), идеальное в ней единство и борьба противоположностей, что и выражено в названии - "структурирующийся хаос".
В первой работе, посвященной формам существования материи, я назвала эту форму "сознание" . Теперь думаю, что название "структурирующийся хаос" глубже отражает предмет и отличает его от хаоса – монады.
Именно эта форма существования материи соответствует античному пониманию хаоса. А. Ф. Лосев в таких выражениях обобщает высказывания древних о хаосе: "Хаос представляется как величественный, трагический образ космического первоединства, где расплавлено все бытие, из которого оно появляется и в котором оно погибает"; "Античный хаос есть предельное разряжение и распыление материи, и потому он - вечная смерть для всего живого. Но он является также и определенным сгущением всякой материи. Он - континуум, лишенный всяких разрывов, всяких пустых промежутков и даже вообще всяких различий. И потому он - принцип и источник всякого становления, вечно творящее живое лоно для всех жизненных оформлений. Античный хаос всемогущ и безлик, он все оформляет, но сам бесформен. Он мировое чудовище, сущность которого есть пустота и ничто".
Классификация Природы подтверждает, что такое состояние материи возможно. Это - сознание, в том смысле, что в нем все "записано". Великая книга Космоса.
В идеальном состоянии материя приобретает черты всеобщности, находится в состоянии отражения всего и, как идеальная всеобщность, не имеет своей конкретной сущности (количества, меры). "... сознание ведет себя как абстрактное, как освобожденное от всякой партикулярности частных свойств, состояний и т. д. и производит лишь всеобщее, в котором оно тождественно со всеми индивидуумами" .
Как идеальная всеобщность, не является ли данная форма существования материи тем самым Гегелевским НИЧТО, противоположностью всех конкретных сущностей, в которое конкретные сущности превращаются, разрушаясь в пределе и из которого рождаются? И это ничто полно противоречий – ибо оно реально существует и не имея количественной характеристики (предмет физики), беспредельно богато качественно (предмет философии).
Это состояние материи в религиях и науках оформлено в многообразных понятиях - энтелехия, эйдосы, архей, руах, фарн, вита, архетип, мировая душа, мировой разум и т. д. Главное в том, что это явление космическое. "Если ум и истинное мнение - два разных рода, в таком случае идеи, не доступные нашим ощущениям и постигаемые одним лишь умом, безусловно существуют сами по себе" . Представление о том, что сознание - явление космическое, не исчезало из наук. Оно живо до сих пор . Правда, все эти сущности почитаются не материальными, а наука не может до сих пор предложить соответствующий субстрат.
Предлагаемая классификация форм существования материи позволяет назвать этот материальный субстрат с существенной формулой М~Т~L~=>Е~. Это - непрерывный поток праматерии.
"Структурирующийся хаос" отражает все, в том числе каждого из нас. Имеет отношение к таким явлениям, как случайность, предчувствие, интуиция и т.д.
Природа изображается в "структурирующемся хаосе", по – видимому, не по принципу зеркального отражения. Здесь, может быть, ближе аналогия с речным потоком. Характер речного потока определяется структурой дна, берегов, ветра над поверхностью воды, плывущим кораблем и т.д. Оно выражается в появлении струй, зыби, водоворотов, волн. Эти структуры формируются всем, влияют на все, открыты всем, но их смысл, сущность может понять только обладающий специальными знаниями – ЛОЦМАН. Отсюда по