Статья: Православная культура в школах Сербии

Вопрос задается еще семь раз, к каждому новому ответу прибавляются предыдущие строки.

- Скажи мне, ученик, что значит десять?

- Десять Божьих заповедей; девять чинов ангельских; на восьмой день обрезание; семь Таинств; шесть дней творения; пять ран Христовых; четыре евангелиста; три Лица у Бога; две таблицы Моисея; Один Бог на небесе и на земли яко Благ, яко в век милость Его. Аллилуия.

Я смотрю на ребят, разбившихся по парам и семенящих за своим "профессором", и на ум приходит сравнение с цыплятами и заботливой наседкой, а быть может ягнятами и добрым пастырем? "Ой, как же я зайду в церковь?" - внезапно произносит одна девочка. "У меня ведь нет денег" (в Сербии принято оставлять рядом с иконами купюры большего или меньшего достоинства). "Богу не нужны деньги", - успокаивает ученицу Дарко, - "Ему важно твое сердце".

В церкви дети затихают и к аналою, на котором находятся иконы, выстраивается длинная очередь. Дарко рассказывает как правильно вести себя в храме, объясняет символическое устройство алтаря, значение прошедших праздников. "Сколько лет было Иисусу Христу, когда Его распяли?" - задает он очередной вопрос. "Двадцать пять, сорок, тридцать пять…", - слышится со всех сторон. За правильные ответы ученики получают иконки.

В Сербии, так же как и в России, дети, впрочем, как и их родители, весьма мало знают о Православии. Как говорят сами сербы, за сорок лет социалистического режима, они онечестивились больше, чем за пятьсот лет турецкого ига.

Интерес школьников к занятиям различен: чей-то пытливый ум жадно требует ответов на интересующие вопросы; мальчишки постарше (находясь на грани переходного возраста) рассеяны и явно увлечены своими "мужскими" проблемами; девочки более внимательны и вдумчивы; кто-то равнодушен. Но все без исключения и с явным удовольствием откликаются на предложение спеть гимн любимому святому Сербии – Савве и вот почему…

Святой Савва

Святой Савва (Растко) был младшим, любимым сыном царственных супругов Стефана и Анны Неманя. Именно его готовил могущественный отец для управления Сербским государством, но будущий великий жупан выбрал совсем другое поприще…

Пришедший русский монах много рассказывал о Святой Афонской горе, и так воспламенилось сердце юного княжича любовью к Господу, что упросил он чернеца взять его в Пантелеймонов монастырь. Узнав о бегстве сына, Стефан Неманя пришел в неописуемый гнев и послал погоню, приказав вернуть наследника любой ценой, даже если придется применить для этого силу. Прибыв в Пантелеймонов монастырь, гонцы передали волю отца, на что сын ответил: "Да будет воля Божия". Успокоенные, они отправились отдыхать, а Растко вымолил у игумена благословение на постриг в малый ангельский чин… На утро перед изумленными послами предстал смиренный инок, а вместо любимого сына безутешным родителям были привезены лишь его остриженные волосы и мирская одежда.

Неисповедимы пути Божьи и через десять лет на Святой Афонской горе произошла встреча двух царственных иноков, отца и сына – Саввы (Растко) и Симеона (Стефана). Мать Саввы так же приняла монашество с именем Анастасия. Таким образом, святые супруги стали родоначальниками лозы (династии) Неманичей, прекрасные ветви которой дали миру святых князей и княгинь. И без сомнения наиболее прекрасный плод этой лозы – архиепископ Савва ставший не только основателем Сербской Церкви и великим святым всего христианского мира, но и основателем сербских школ.

Школьная слава

Воскликнем с любовью святителю Савве,

Сербской Церкви и школы святительской главе,

Там венцы, там и слава, где наш сербский пастырь Савва

Гимн святому Савве

К 27 января, дню памяти святителя Саввы, в Сербии начинают готовиться загодя, ведь это День рождение или Крестная Слава всех сербских школ, самый большой праздник учеников и их наставников.

Крестная Слава — одна из главных православных традиций сербского народа, незнакомая остальному христианскому миру. История ее возникновения уходит своими корнями в те далекие времена, когда сербы еще исповедовали язычество. Святой Савва, зная сентиментальный характер соотечественников, проявил большую мудрость и дальновидность: языческие кумиры-идолы были заменены великими святыми Христовой Церкви, ставшими с тех пор покровителями и защитником всего рода. В течение столетий традиция празднования Крестной Славы превратилась в красивый ритуал, проникнутый глубоким христианским символизмом. Славский калач — каравай, украшенный узорами из теста, символизирует Хлеб Жизни — Иисуса Христа. Славское жито — вареная пшеница с сахаром и орехами — является символом Воскресения. Вино, которым поливается калач, напоминает кровь, пролитую Спасителем на Кресте.

Утром после литургии, священник благословляет калач, жито, вино и молится Богу о принятии принесенной жертвы в память прославляемого святого. Затем с молитвой начинает раскручивать калач и к символу Славы тянутся десятки рук…

Праздник в школах начали отмечать лишь несколько лет назад, он также начинается с молебна и освящения калача. Мы с отцом Богомиром (настоятелем храма святого Георгия в городе Звечан) решаем посетить несколько школ, первая из которых находится неподалеку от церкви. Уже на пороге чувствуется особая, торжественная обстановка. Дети деловито заканчивают последние приготовления к концерту. Нарядные преподаватели, во главе с директором, ожидают священника в учительской. На столе стоят калач, жито, вино и свеча. Батюшка достает кадило, надевает епитрахиль, молебен начинается. Я, глядя на сосредоточенные лица учителей, и икону святого Саввы, находящуюся на видном месте, пытаюсь спроецировать происходящее на русскую действительность... Из задумчивости выводит обличающая речь отца Богомира: "В следующем году, если вы с учениками не придете в церковь (на литургии храм был полупустой), я не приду освящать калач. Прежде в храме монастыря Грачаница, наш праздник начинался с литургии - на службе присутствовало около тысячи детей, и только после этого мы шли в школу".

Надо отметить, что в пору социализма в Югославии не было таких репрессий, какие претерпела Россия, поэтому отношение к Церкви и духовенству у сербов очень уважительное. Этим, как правило, дело и ограничивается, большинство людей не стремятся вникнуть в суть Православия и приходят в храм на Рождество, Пасху, Крестную Славу.

В следующей школе мы попадаем на концерт, посвященный святому Савве. Перед нами, немного смущаясь, предстает юный актер, в образе первого сербского архиепископа: трогательный самодельный костюм с большим крестом на "святительском облачении", парик и борода из ваты не могут не вызывать умиления. Звучат стихи и духовные песни, разыгрываются исторические сценки - дети от всего сердца славят Бога и Его великого угодника, так же искренне, как некогда царь Давид плясал перед ковчегом Завета, славя Творца.

В основной школе села Ясеновик (в Сербии общеобразовательные школы делятся на основные - 6 лет и средние – 4 года) концерт уже завершился. Школьники получили свои подарки, учителя и родители расположились за праздничным столом. В этой государственной школе, названной именем святого Саввы (!) в каждом классе над доской находится большая икона святителя, и это притом, что сербские дети учатся здесь только после обеда, в первую смену в здании занимаются албанцы.

Директор школы села Стрезовце встречает нас радостными приветствиями. "Посмотрите-ка, кто к нам приехал!", - обращается он к учителям. "Не англичане, не американцы, не итальянцы. Русские! Братья-русы!" - радостно повторяет он, и нас окружают улыбающиеся преподаватели…

Праздник завершается. Во всех школах, где довелось побывать (а находятся они на территории Рашко-Призренской и Косово-Метохийской епархии), я не видела и тени недовольства, вызванного предметом "Православный катехизис" или молебнами в честь святого Саввы. Наоборот, из разговоров с детьми, родителями и преподавателями, поняла, что Веронаука, как и школьная Слава учат их христианскому отношению к жизни и приносят искреннюю радость.