Учебное пособие: Философские проблемы научного познания

Плюрализм – философская позиция, согласно которой действительность состоит из многих самостоятельных сущностей, не образующих абсолютного единства. Плюрализмом являются атомизм (понимаемый в абсолютном смысле как существование множества субстанций-атомов) и монадология Лейбница.

Исторические типы европейской философии.

В настоящее время в истории европейской философской мысли выделяют следующие ее основные типы:

• античная философия (VI в. до н.е. до V в.),

• философия средневековья (VI – XIV вв.),

• философия эпохи Возрождения, (XV – XVI вв.),

• философия Нового времени и Просвещения, (XVII – XVIII вв.),

• неклассическая философии в ХІХ – нач. ХХ вв.,

• философия ХХ века.

История показывает, что результаты национальной философии со временем становятся всеобщим достоянием (так произошло с философией Греции, Индии, Китая, Германии). Нет принципиальных границ для взаимовлияния различных философских традиций и школ, Восток и Запад могут находить общий язык при всех радикальных философских различиях.

Проблемное поле философии и структура философского знания

Центральной задачей философии является решение целого комплекса мировоззренческих проблем, выработка с позиций разума системы обобщенных взглядов на мир в целом. Ее объектом является мир как единое целое, что дает общий взгляд на мир.

Предмет же философии исторически изменялся, следовательно, изменялся и круг философских проблем, над которыми размышляли философы. Но среди них имеется и так называемые вечные вопросы, на которые каждая эпоха старалась дать свои ответы. Что образует основу мира? Как устроен мир, как соотнесены в нем духовное и материальное? Имел ли мир начало во времени или он существует вечно? Есть ли в мире известная упорядоченность или все в нем хаотично? Развивается ли мир или он постоянно вращается в одном неизменном круге? Можно ли познать мир? Что такое человек и в чем смысл его жизни?

Аристотель одним из первых обобщил и подразделил философию на следующие области знания: 1) теоретическая философия (метафизика, физика и математика, психология), ее цель – знание ради знания;

2) практическая философия (этика и политика), ее цель – знание ради деятельности;

3) пойетическая (творческая, продуктивная) философия (риторика и поэтика), ее цель – знаниеради творчества.

У стоиков (IV в. до. н.э) философия начиналась с логики. Она не имела статуса самостоятельной науки, а выступала введением ко всему комплексу наук. После логики следовала физика, а после физики – этика. Этика для стоиков имела первостепенное значение.

В эпоху Нового времени в западноевропейской философии основательно прорабатываются онтологические и особенно гносеологические проблемы, глубоко исследуются познавательные, эстетические и практические (моральные и религиозные) способности человеческой души.

Гегель, напротив, видит главную задачу философии в диалектическом раскрытии категориальной структуры разума. Философию Гегель определяет как самосознание человеком своей сущности.

В «Энциклопедии философских наук» Гегель выделяет три области философского знания, обозначенные им в строгой последовательности:

1) логика;

2) философия природы;

3) философия духа.

Современная классификация философского знания:

• онтология – учение о бытии как таковом, о фундаментальных принципах и формах бытия, его наиболее общих сущностях и определениях;

• гносеология – теория познания;

• эпистемология – логика, методология, философия науки и научного познания;

• аксиология – философское учение о ценностях, их месте в жизни человека и общества;

• философская антропология и философия культуры;