Богу можно молиться как в церкви,так и дома на подоконнике.А вы с этим согласны?Либо же в религиозном ригоре есть смысл?

Смыл есть и в том и в этом. На подоконнике только вы. А в церкви еще люди, которым Бог может послужить через вас, и вам через них. Церковь -тело, где люди, как органы в организме и Царство Небесное именно для научившихся взаимодействию. Но и одиночная молитва нужна, для личных отношений с Богом. Как тренер - тренирует команду, но еще и лично с каждым проводит беседы.

Богу можно молиться как в церкви, так и дома на подоконнике

что такое молитва --это разговор человека с БОГОМ .Этот разговор может возникать в различных обстоятельствах нашей жизни --ибо ДУХ СВЯТОЙ побуждает в нас желание общения с БОГОМ. Это может быть дома -на улице .Когда мы отдаём себя в руки БОЖЬИ, приглашая ЕГО в нашу душу - тогда сердце переполняется миром, радостью и мы ощущаем постоянное желание общения со ХРИСТОМ!

Молиться надо там, где от молитвы хорошо, благодать, от Бога и т. п. Остальное - реклама сакральных построечек, не нужная никому.

Молиться хорошо и в Церкви и дома. Но Церковь Тело Христово, Служба Господу в Храме отлична от молитвы дома тем, что Славят Господа нашего Иисуса Христа хоровым пением и соблюдаются все Таинства. А сама Служба, ведется на церковно-славянском, если конечно вы посещаете Храмы Православные, в которых сохранился язык, защищенный от скверны.

Иисус учил: . И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно Мф6:5-6

а можна подумать церковь это окно в другое измерение, пряма фантастика какая.

Дом Мой назовется домом молитвы. (Ис. 56, 7) Христос лишил диавола права делать зло. Он может делать зло, только если сам человек даст ему на это права. Не соучаствуя в Таинствах Церкви, человек дает лукавому эти права и становится уязвим для бесовского воздействия. Старец Паисий Святогорец (1924-1994) Как мать иногда ведет дитя за руку, иногда сидит около него и наблюдает за ним, а иногда берет в свои объятия его, ласкает, лелеет и питает, так и Господь во всех службах церковных и в домашней молитве как бы держит нас за руку, наблюдает за нами издали, а в Божественной литургии Он берет нас в Свои объятия, сажает нас с Собой за стол и питает нас от Своей трапезы. Священномученик Серафим (Звездинский) , епископ Дмитровский (1883– ок. 1937) Вас более смущает то, что вы не можете в церкви при всех мирно молиться, выходя из оной, чувствуете, что совсем не были, а дома молитесь лучше и возносите умиленные молитвы. Вы не понимаете, что это есть сильная прелесть, лишающая вас спокойствия; когда вы, молясь уединенно, думаете, что хорошо молитесь, то будьте уверены, что оная молитва Богу неприятна, хотя бы были и слезы, и чувство умиления; когда все сие не имеет глубокого смирение, то есть прелесть. В церковной же молитве вы, ища такого ж чувства и не находя оного, считаете себя немолившеюся и смущаетесь, а это есть последствие или плоды домашних ваших молитв; враг возводит вас до небес и низводит до бездн; там возвышает, а здесь низвергает и причиняет смущение, что и доказывает о основании молитвы вашей на высокоумии. Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860) Кто лишает себя собрания верных, не сподобится орошения дождем небесной благодати. Кто говорит: я, и молясь дома, могу привлекать к себе Небесный Дух, тот походит на человека, который надеется утолить жажду одним воображением воды. Нигде так не раскрывается дух молитвенный, как в храмах, при внимательном и благоговейном в них пребывании. В церкви каждое действие имеет свой смысл. Кто за сим смыслом следит своим разумением и пониманием, тот непрестанно будет получать питательные для духа влияния из другого мира… Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894)

Я считаю смысла в религиях нет вообще. Если вы религиозный человек - молитесь в церкви, если вы верите наполовину - молитесь на подоконнике. Если тоже не видите смысла в религиях - млитесь не Богу.

Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец.