Христиане! Имеют ли для вас авторитет Апокрифы?

Книга, которую мы называем Библией, в действительности представляет собой сборник древних рукописей, писавшихся под вдохновением Бога. Их писали и собирали на протяжении более 16 столетий. Вместе взятые, они образуют то, что Иероним уместным образом назвал на латыни Bibliotheca Divina, то есть «Божественная библиотека» . У этой «библиотеки» есть каталог, или официальный список книг, в который внесены только книги, соответствующие предназначению и тематике библиотеки. Никакие другие писания в него не вносятся. Требования, определяющие, какие книги должны быть включены в эту библиотеку, устанавливает Бог — Великий Библиотекарь. В полном библейском каталоге содержится 66 книг, написанных под действием Божьего святого духа. Собрание, или список, книг, признанных подлинными и принадлежащими к вдохновленному Богом Писанию, часто называют библейским каноном. В древние времена, когда нужно было что-то измерить, а деревянной палки под рукой не было, пользовались тростником (евр. кане́). Апостол Павел использовал греческое слово кано́н в таких значениях, как «правило» , а также «территория» , которую Бог мерой выделил ему для служения (Гал. 6:16; 2 Кор. 10:13). Следовательно, канонические книги — это книги, которые истинны, вдохновлены Богом и могут служить мерилом правильной веры, чистого учения и норм поведения. Если мы «строим» на основании каких-то других книг, наше «здание» получится «кривым» , и Главный Архитектор его отвергнет. По каким данным Богом признакам устанавливается каноничность 66 книг Библии? Прежде всего, канонические книги должны рассказывать о делах Бога, связанных с землей, побуждать людей поклоняться ему и воспитывать глубокое уважение к его имени и замыслу в отношении земли. Также должны существовать доказательства боговдохновенности этих книг, то есть того, что они написаны под воздействием святого духа (2 Пет. 1:21). Они не должны поощрять суеверия и идолопоклонство, но должны призывать к любви к Богу и служению ему. Любая отдельно взятая книга должна быть в полном согласии со всей Библией и свидетельствовать в пользу единого Автора — Бога. Кроме того, ожидается, что канонические книги будут отличаться точностью даже в незначительных деталях. Помимо этих основных признаков существуют и другие доказательства боговдохновенности, или каноничности, касающиеся содержания этих книг. Что такое апокрифы? Это книги, которые есть в одних Библиях, но отсутствуют в других, поскольку нет доказательств того, что они вдохновлены Богом. Греческое слово апо́крифос означает «скрытое» (Мар. 4:22; Луки 8:17; Кол. 2:3). Апокрифами называют книги неизвестного или сомнительного происхождения, а также те, которые представляют определенный интерес для личного чтения, но боговдохновенность которых ничем не подтверждается. Такие книги хранили отдельно и не читали публично, поэтому их называли «скрытыми».

Библия ни чем не лучше апокрифов, просто её приняли за эталон, в официальной религии, распиарили и на её основе нагибали верующих и держали их в узде.. . признать апокрифы, для официальной церкви не реально, поскольку это значит признаться во лжи.. . а то, что в Библии много не состыковок и противоречий, я уже не говорю, что она написана довольно разношёрстно ( тоесть нет там единой руки мастера, нет единой целостной идеальной мысли и стиля, какин должны были быть у Бога) . да и археологические раскопки и научные знания, сегодня уже сильно пошатнули истинность повествования Библии. . поэтому, Библия - это творение рук человека.. . апокрифы аналогичные творения и имеют такиеже права на существования, как и привелегированая Библия.. . а человек сам в праве выберать чему верить ... на то Бог и создал нас - " свободными... ")))))

Это книги, которые есть в одних Библиях, но отсутствуют в других, поскольку нет доказательств того, что они вдохновлены Богом. Греческое слово апо́крифос означает «скрытое» (Мар. 4:22; Луки 8:17; Кол. 2:3). Апокрифами называют книги неизвестного или сомнительного происхождения, а также те, которые представляют определенный интерес для личного чтения, но боговдохновенность которых ничем не подтверждается. Такие книги хранили отдельно и не читали публично, поэтому их называли «скрытыми» . Само содержание книг устанавливает четкое различие между вдохновленными Богом Христианскими Писаниями и сочинениями, ложно претендовавшими на боговдохновенность. Апокрифы отличаются меньшей основательностью и часто наполнены мифами, наивными фантазиями и многочисленными неточностями. Их никогда не цитировали и не упоминали ни Иисус, ни те, кто участвовал в написании Христианских Греческих Писаний. Иудейский историк I века н. э. Иосиф Флавий в своем труде «Против Апиона» перечисляет все книги, которые евреи признавали священными. Вот его слова: «У нас нет бесчисленного множества книг, притом еще расходящихся между собой и противоречащих одна другой. Мы имеем только двадцать две книги, обнимающие собой историю всего нашего прошлого и по справедливости считающиеся вполне достоверными . Из них пять принадлежат Моисею и заключают в себе законы и историческое предание от сотворения человека до смерти Моисея. От смерти Моисея до эпохи персидского царя Артаксеркса, преемника Ксеркса, пророки, следовавшие за Моисеем, записывали современные им события в тринадцати книгах. Остальные четыре книги содержат песнопения Богу и житейские правила людям» . Слова Иосифа Флавия подтверждают, что канон Еврейских Писаний был утвержден задолго до I века н. э. Вот высказывания некоторых ученых о неканонических книгах: «Не было надобности исключать их из Нового Завета: они сделали это сами» (James M. R. The Apocryphal New Testament. С. xi, xii). «Чтобы осознать, насколько широка пропасть между книгами нашего Нового Завета и другой подобной литературой, нужно всего лишь сравнить их между собой. Часто говорят, что неканонические евангелия служат лучшим доказательством каноничности настоящих Евангелий» (Milligan G. The New Testament Documents. С. 228). «Среди трудов, дошедших до нас со времен ранней Церкви и не принадлежащих к Новому Завету, нет ни одного, который мог бы по праву войти сегодня в Канон» (Aland K. The Problem of the New Testament Canon. С. 24).

Не одобрены церковью.. . Людьми у кого власть и сила убивать других людей..

апокрифы не использовались христианами никогда как лжеучение написанное непонятно кем. "доказательства есть" тут пишут все и вся. могут даже ссылочку кинуть. )

некоторые да но не все !

потому что у апокрифов не проверенные авторы