Христиане, то есть по вашему у Бога три сущности - личности. Так? Тогда дайте пожалуйста определение сущности и личности

Не совсем так. . вы не много смешиваете понятия. Бог есть ЕДИН ПО СУЩЕСТВУ, но ТРОИЧЕН В ЛИЦАХ. . По правде говоря мы верующие не постигаем до конца этой внутренней тайны Божества, но веруем в нее по непреложному свидетельству слова Божия: Божия никтоже весть, точию (только) Дух Божий (1 Кор. 2,11). Вопрос о Троице один из самых сложных, когда люди как бы между делом задаются им (спрашивают) мне иной раз хочется сказать в ответ: слушай дорогой, ну ты иди проспись для начала. . не спеши, подумай, помолись. . А потом уже если всерьёз задался подобным вопросом, почитай творения святых отцов церкви, что они писали на этот счёт!

Задайте лучше этот вопрос священнику. В сообществе TET-A-TET.

Сущность Единого Дух Святой-ЛЮБОВЬ, Личность -воплощение Сущего в Спасителе- Сыне Божием

сущность - а) внутреннее содержание, свойства кого-то, чего-то; б) то постоянное, что сохраняется в явлении при различных его вариациях; поэтому может и те христиане не точно передали свои знания. они хотели сказать, что в трех лицах Бога сущность одна - Он Бог. Личность — относительно устойчивая система поведения индивида, построенная прежде всего на основе включенности в социальный контекст. Стержневым образованием личности является самооценка, которая строится на оценках индивида другими людьми и оценке, которую даёт себе сам человек. 1. Отличается самостоятельностью в поступках; 2. Способна нести ответственность и решать проблемы; 3. Контролирует поведение, обладает силой воли; 4. Способна изменяться с течением времени. три лица у Бога и это не по-нашему, а по Слову Божьему. вас не смущает, что у Н2О есть три состояния: лед, вода и пар. и все имеют свои характерные особенности и функции. я привел очень отдаленный пример. каждое Лицо Троицы имеет свои задачи и функции, о которых написано в Библии.

Ипостасные (личные) свойства — особенности существования Лиц Пресвятой Троицы, отличающие Лица Друг от Друга. Все три Лица Пресвятой Троицы отличаются личными (ипостасными) свойствами, которые несообщимы Друг Другу, принадлежат исключительно Божественному Лицу Отца, Сына или Святого Духа. Свойство Ипостаси Отца — нерожденность. Свойство Ипостаси Сына — рожденность. Свойство Ипостаси Святого Духа — исхождение. «Нерождаемость, рождение и исхождение — только этими ипостасными свойствами и различаются между собой три Святые Ипостаси, нераздельно различаемые не по сущности, а по отличительному свойству каждой ипостаси» , Бог есть такое Существо, выше и совершеннее Которого нет и быть не может. Откровение, точно, учит нас, что Бог есть чистейший Дух, не соединенный ни с каким телом, и что, следовательно, природа Его - совершенно невещественная. Бог как Дух отличается от всех прочих существ вообще тем, что они все ограничены и по бытию и по силам и, следовательно, более или менее несовершенны, а Он есть Дух неограниченный или беспредельный во всех отношениях, иначе - всесовершенный. главные свойства, принадлежащие Богу по существу вообще, суть: 1) беспредельность или всесовершенство, 2) самобытность, 3) независимость, 4) неизмеримость и вездеприсутствие, 5) вечность, 6) неизменяемость и 7) всемогущество.

Нет, не совсем так. Личность едина и сущность тоже (см. Символ веры) . Нет полного объяснения Троицы, это одно из немногих, но важных мест христианство, которые парадоксальны по своей сути. Просто это лежит за пределами человеческого разума. К ним очень привыкли, но если вдуматься - это парадокс.

Личность определить анализируя поступки известной сущности, Иисуса, сущности которую мы можем постичь, что предположительно именно так и задумывалось создателем. Духа святого нам не постичь, потому как нет такой способности в принципе, гак и самого отца (вы можете увидеть мир глазами кошки? А ведь она видит такое чего не могут видеть даже приборы) . Рассмотрим описания Христа, не забываем что Иисус, это та же личность, только в той ипостаси, в которой мы его можем увидеть, потрогать, услышать... и постичь его личность. То есть в земной жизни он та же личность что и в сущности человеку недоступной. Не сын пребывал на земле и был распят, а тот самый единый Бог - творец. Добрый Бог, а не тиран придуманый церквью.

на примере пшеничного зерна: итак первая составляющая понятия пшеница - это суть для всех зерен, определенный вид пищи, еда. Второе. Отдельная часть от общего - одно единичное зернышко (сын) ; Третье же, это невидимая составляющая, та что заставляет зерно после посадки в землю вновь родить колос с пшеничными зернами, а не с гречишными к примеру, и это и есть дух в виде генного кода. и вот, к примеру возьмем Вас. Вы едины с вашими мыслями, детьми, произведениями, но ваши детища уже и могут жить самостоятельно. Так же и духовная связь с ними в Вас и в читателях, она в Вас, но и отлична от Вас и действует на Вас.

Вы же не можете до конца объяснить законы биологии и физики? Вы только знаете что они работают но не более того.