Конституционно правовые акты англии(1640-1660 итд) и в франции (1789-1799 итд)

К началу XVII в. в Англии, население которой составляло около 6 млн человек, бурными темпами стали развиваться капиталистические отношения (добыча железной руды, кораблестроение, выработка сукна, а не шерсти, морскаяторговля, крупные государственные и частные компании («Старые авантюристы», Ост-Индская, Гвинейская, Истляндская, Ливантийская, Московская и др.). Однако все это сдерживалось мелочной опекой государства над развитием производства (цеховой строй, налоги, пошлины, займы), волюнтаризмом королевской власти (произвольные налоги и смена судей, ущемление свободы торговли, деятельность внесудебной юстиции, авантюризм фаворитов короля, приведший к экономическому кризису, насаждением англиканской церкви). Кроме того, нарастали острые противоречия между крупными феодалами и буржуазией, продолжалось извечное недовольство крестьян политикой «огораживания», увеличением земельной ренты и т.д.с тем именно практически ничем не ограниченные действия английских земельных магнатов по отобранию крестьянских наделов в процессе «огораживания» привели к тому, что изгнанные со своих мест земледельцы формально оказывались не принадлежащими никому, а значит, фактически свободными. Это привело к тому, что уже к началу XVII в. все население Англии стало свободным, и на каждого стали распространяться юридические гарантии личной безопасности, закрепляемые Великой Хартией вольностей: «Ни один человек не будет задержан или заключен в тюрьму, или лишен имущества, или объявлен вне закона, или изгнан … иначе как по законному (судебному) приговору и по закону страны» (ст. 39).К началу революции определились, а в ходе ее оформились два противостоящих друг другу политико-религиозных лагеря:кавалеры, которое составили представители «старого дворянства» — аристократия и англиканское духовенство, поддерживающие абсолютизм и отстаивавшие существующие феодальные порядки и всесилие англиканской церкви;пуритане, в число которых входили «новое дворянство» (джентри) и буржуазия, выступавшие за создание новой церкви, независимой от королевской власти, за буржуазные преобразования общества.В ходе революции в пуританском течении выделяются:пресвитериане (1640—1648) — представители крупной буржуазии и нового дворянства, стремившееся к установлению конституционной монархии, очищению церкви от католиков и утверждению во главе церковно-административных округов пресвитеров (шотландская церковь);индепенденты (1649—1660) — среднее и мелкое дворянство, городская буржуазия («божьи избранники», а их враги — «враги бога»); добивались максимального ограничения монархии, признания неотъемлемых прав и свобод поданных, свободы совести (протестанты) и слова, за децентрализованную церковь (О.Кромвель);левеллеры (уравнители) — представители низших слоев населения, лидерами которых были Джон Лильборн и Уильям Пети; они выступали за всеобщее формальное равенство, республику, всеобщее мужское избирательное право, ликвидацию огораживания, реформы громоздкого «общего права»; наиболее радикально настроенная часть левеллеров имено-валась диггерами (беднейшее крестьянство, пролетарии, люмпены во главе с Джерардом Уинстэнли), требовавшими полного уничтожения частной собственности.