Люди, я верю, что среди вас есть умные, добрые люди, разбирающиеся в истории!!! Вы только поймите! На кону четвертная оценка!!! Исторический источник с вопросами. Из «Жития» протопопа Аввакума: «И прочих наших на Москве жарили ...

Люди, я верю, что среди вас есть умные, добрые люди, разбирающиеся в истории!!! Вы только поймите! На кону четвертная оценка!!! Исторический источник с вопросами. Из «Жития» протопопа Аввакума: «И прочих наших на Москве жарили да пекли…Иных поборников церковных многое множество погублено, их же число Бог изочтет. Чудо, как то в познание не хотят прийти: огнем, да кнутом, да виселицею хотят веру утвердить! Которые-то апостолы научили так? – не знаю. Мой Христос не приказал нашим апостолам так учить. Огнем, да кнутом, да виселицею хотят в веру приводить…Волею зовет Христос, а не приказал апостолам непокоряющихся огнем жечь и на виселицах вешать… Ну-тка, правоверные, станьте среди Москвы, перекреститесь знамением Спасителя нашего Христа! Бог благословит: мучься за сложение перст, не рассуждай много! А я с тобой за это умереть готов!» Вопросы к документу: Как называется документ и к какому виду источников он относится? Кем, когда и при каких обстоятельствах он был создан? Как вы думаете, с какой целью был написан этот документ? Какие идеи автор документа хотел довести до потомков? Кого и в чем упрекает автор документа? Каково отношение автора документа к этой реформе? Насколько оно, на ваш взгляд, объективно и справедливо? Могла ли реформа, по мнению автора, привести к положительному результату? К чему призывает автор документа? Какой вывод, исходя из документа, можно сделать об отношении в российском обществе к церковной реформе 1654 г.? Установите соответствие Сословия Характеристики 1.боярство 2.крестьянство 3.духовенство 4.казачество А. владели землями с жившими на них крестьянами, которые давались с учетом занимаемой должности Б. они жили только на окраинах России В. часть их являлась владельческими Г. служители церкви Д. имели родовые наследственные земельные владения 2. Определите, жалобы и просьбы представителей каких слоев населения высказаны в отрывках из документа. 1.Дворяне. 2.Купцы. 3.Посадские люди и черносошные крестьяне. 4.Крепостные крестьяне. 1. ...А торжишка, государь, у нас, холопей твоих, при прежних годех стали гораздо худы, потому что всякие наши торжишка на Москве и во всех городех отняли многие иноземцы, немцы и кизилбашцы, ко- торые приезжают к Москве и в иные города со всякими своими большими торгами и торгуют всякими товары... 2. ...А которые, государь, наша братья, не хотя тебе государю служить и отбываючи твоей государевы службы, писались по московскому списку и в иные твои государевы чины, и будучи в твоих государе- вых городех у твоих государевых дел, отяжелели и обогатели боль- шим богатеством, а иные твоим государевым жалованьем, по- местьями и вотчинами большими и на то богатейство покупили мно- гия вотчины: вели, государь, с тех их поместий и вотчин взять да- точных коней и пеших людей... 3. ...А мы... ныне, грехом своим, оскудели и обнищали от великих по- жаров, и от пятинных денег и от даточных людей, от подвод, что мы, сироты твои, давали тебе государю в смоленскую службу, и от по- воротных денег, и от городоваго землянаго дела, и от твоих госуда- ревых великих податей и от многих целовальничь служеб, которыя мы, сироты, в твоих государевых в разных службах на Москве слу- жим с гостьми и оприч гостей... Из материалов Земского собора Почему нет отрывка, рассказывающего о жалобах и просьбах одного из наиболее значительных слоев населения? Основные направления внешней политики России Основные направления Северо – зап адное Юго - западное Южное Восточное Войны России в 17 веке год Страна, с которой воевали Название мира Результат Внешняя политика России в 17 веке Название договора С кем заключен Когда Условия договора Расположите в хронологической последовательности исторические события. а) Грюнвальдская битва б) поход хана Батыя на Северо – Восточную Русь в) освобождение Москвы от польских интервентов г)осада Пскова Стефаном Баторием д) разгром печенегов Ярославом Мудрым