По моему мерзость перед богом поклоняться разным яхвам. вы как считаете?

ты его видел и он сам тебе это сказал?

Мерзость писать такие вопросы. Яхве - Бог, и Он один по определению. Нет других богов.

Аль-Фатиха открывающая Священное Писание, повествующая о смысле мироздания Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся, милость Которого вечна и безгранична. 1:1–7"Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров, милость Которого вечна и безгранична, Владыке Судного Дня. Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи. Направь нас на правильный путь. Путь тех, которым он был дарован. Не тех, на которых Ты разгневался, и не тех, которые сошли с него". Амин. Пророк Мухаммад сказал: "Не ниспослал Аллах [Бог, Господь] ни в Торе, ни в Евангелии подобие [по значимости, содержанию, емкости] суры "аль-Фатиха", состоящей из семи предложений и разделенной между Всевышним и человеком, читающим ее, и получает раб Божий просимое, желанное им". Эта сура представляет собой квинтэссенцию Священного Писания, это высокоэтичная мольба-ду‘а, обращенная в мир, где отсутствуют понятия времени и пространства, мир, правильное обращение в который может обернуться неописуемыми формами счастья в мирском и вечном. Читая эту суру-мольбу на языке оригинала (и только Всевышнему истинно известно, почему именно арабский язык был выбран Им как язык заключительного Писания) , верующий вступает в диалог с Богом. Да, Господь участвует в диалоге с человеком, но Его речь – в мире сверхчувственной реальности. Об этом свидетельствуют следующие слова Всевышнего, переданные пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) : "Я [Господь Бог] разделил молитву [богословы считают, что под словом "молитва" подразумевается чтение суры "аль-Фатиха" в любом из намазов] между Мною и молящимся человеком на две части. Раб Мой получит то, что просит. Когда скажет он: "Аль-хамду лил-ляхи раббиль-‘алямин" ("Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров"), то скажу: "Благодарит Меня раб Мой"; когда скажет: "Ар-рахмани ррахим" ("Милость Которого безгранична и вечна"), то скажу: "Восхваляет Меня раб Мой"; когда скажет: "Мялики явмиддин" ("Владыке Судного Дня"), то скажу: "Прославляет Меня раб Мой"; когда скажет: "Ийякя на‘буду ва ийякя наста‘ин" ("Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи"), то скажу: "Это – между Мною и обращающимся ко Мне. Ему Я [дам] то, что он попросит"; когда скажет: "Ихдина ссыратоль-мустакым, сыратоль-лязийна ан‘амта ‘аляйхим, гайриль-магдуби ‘аляйхим ва ляддоллин" ("Направь нас на правильный путь. Путь тех, которым он был дарован. Не тех, на которых Ты разгневался, и не тех, которые сошли с него"), то скажу: "Это – рабу Моему. И ему – то, что он просит".

как по мне, так Богу обсолютно пофиг, кому тут кто и как поклоняется.. . главное, что бы человек был - хороший...)))

Поклоняться яхве?... хм.... Я не иудей, но похоже что для Людей Писания это не мерзость. Аллаху Акбар.

И я Вам не завидую

Мерзость - поклоняться кому угодно, кроме Бога, чье несравненное Имя - Я Есмь (Яхве на иврите. Но мы ведь на иврите ни бум-бум, зачем нам иврит, имя Бога по-русски прекрасно звучит).

если вы здесь имеете в виду имя Бога и называете его мерзостью, то я вам не завидую

мой милый, лишь бы не было войны

Ну жак у Вас свое мнение, у других свое. Или Вы желаете превторить в действие проект о введении в России единомыслия? Без Вас таких желающих немерянно.