Почему так трудно соответствовать заповеди "не суди"?

Потому что мы всегда пытаемся дать оценку всему и всем

Не должно осуждать друг друга за то, что дозволено Писанием. (Мф. 7:1–2): «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы» . (Лк. 6:37): «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены» . (Рим. 14:2–6): «иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осужда­ю­щий чужого раба? Перед сво­им Господом сто­ит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога» . И вскоре потом (Рим. 14:12–13): «каждый из нас за себя даст отчет Богу. Не станем же более судить друг друга» . (Кол. 2:16–17): «никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего» . Осуждение – уничижающее мнение (суждение) о ближнем, пристрастно исследующее его недостатки. Осуждение считается видом гордости и рассматривается как один из тягчайших грехов. «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» , - сказал Спаситель (Лк. 6:37). «Если бы мы даже не сделали никакого греха, то уже один этот грех (осуждение) , мог бы свести нас в преисподнюю, – говорит св. Иоанн Златоуст, - Кто строго расследует чужие проступки, тот не получит никакого снисхождения к своим собственным, потому что Бог произнес суд соответственно не только свойству наших преступлений, но и по твоему суду о других.. . Не будем строго судить других, чтобы и у нас не потребовали строгого отчета, - мы сами обременены грехами, превышающими всякое помилование. Будем больше сострадать тем, которые грешат, не заслуживая снисхождения, чтобы и мы могли надеяться на такую же милость к себе; хотя, сколько бы ни старались, мы никогда не будем в состоянии оказать такое человеколюбие, в каком имеем нужду от человеколюбивого Бога. Поэтому не безрассудно ли, когда мы сами находимся в такой большой беде, строго разбирать дела своих собратий и вредить самим себе? Таким образом, ты не столько выставляешь его недостойным твоего благодеяния, сколько самого себя - недостойным Божия человеколюбия. Кто строго взыскивает со своего собрата, с того гораздо строже взыщет Бог» . «Не будь судьей чужих падений. На них есть Судия праведный» . святитель Василий Великий «Судить - значит бесстыдно похищать суд Божий, и осуждать - значит губить свою душу» . преподобный Иоанн Лествичник «(Христианин) подвергается тем же провинностям и порокам, за которые вздумал бы осуждать других. Следовательно, всякий должен судить только себя самого; осмотрительно, осторожно наблюдать за собой во всем, а не расследовать жизнь и поведение других.. . Кроме этого еще и потому опасно судить о других, что мы не знаем необходимости или причины, по которой они поступают так или иначе. Может быть, перед Богом правильно или извинительно то, чем мы соблазняемся. И мы оказываемся безрассудными судьями и этим допускаем нелегкий грех» . преподобный Иоанн Кассиан Римлянин «Берегись осудить ближнего, поскольку он пред своим Господом стоит или падает, поскольку и сам ты - грешник. И праведнику судить и осуждать никого не следует, тем более грешнику - грешника. И судить людей - дело одного Христа: Ему Небесный Отец передал Суд, и Он будет судить живых и мертвых - этому Суду и сам ты предстоишь. Берегись же похитить себе сан Христов - это весьма тяжко - и судить подобных тебе людей, чтобы с этим мерзким грехом не явиться на Суд Божий и не быть справедливо осужденным на вечную казнь» . святитель Тихон Задонский.

Просто вдумайтесь в Само слово ЗАПОВЕДИ. Значит Ведомые! Но результат может наступить, даже не в этой Жизни.

да, согласна, очень трудно не судить. Мы считаем сами себя самыми умными, и любим осуждать, обсуждать, оценивать других....

Потому что это основа человеческой психологии, Что или кто хороший и кто плохой. Если следовать этой заповеди то можно разучится думать и самостоятељно принемать решения. Хотя вероятно для этого её и писали.

правильно заданный вопрос, сам по себе является ответом.... все спрашиваете у чего, то, что не является сборником ответов, а лишь вопросами на них....

Блин, особенно трудно судьям следовать ей.

Если я скажу, что твоя Ава красивая, я ее уже осудил, но вынес оправдательный приговор.

потому что человек всегда хочет дать оценку всем событиям и людям.

Причина - гордость, лекарство - смирение, кротость...

это ваш крест. у меня с рождения с этим нет проблем

А какой заповеди следовать легко?