Курсовая работа: Космос против хаоса

Второй женой Зевса была титанида Фемида. Ещё одно напоминание о древней власти женщины — о временах матриархата. Она родила Зевсу трёх мойр, богинь судьбы, а также трёх ор, богинь времён года, воплощающих закон, установленный природой. Через посредство женщин Зевс становится обладателем мудрости, устанавливает порядок и справедливость.

Среди детей, рождённых Зевсом в третьем браке — от Геры, — два бога-олимпийца: бог войны Арес (Арей) и Гефест, покровитель ремёсел, божественный кузнец, причастный древнейшей стихии огня. Два сына: один — разрушитель, другой — созидатель.

Арес — грозный и жестокий воин. Его спутница — богиня раздора. Зевс не любит его. Не напоминает ли он отцу о некогда побеждённых им титанах, таких же кровожадных и неистовых?

Гефест родился хилым и в гневе был сброшен матерью с Олимпа, отчего стал ещё и хромоногим. По другой версии, Гефест был сыном Геры, но не от Зевса. Это разгневало громовержца, и он сбросил сына с Олимпа. Воспитали Гефеста морские богини. Он вырос сильным, но некрасивым. Быть может, в его судьбе сказался древний обычай — отдавать в ремесло увечных и неспособных к ратному делу мальчиков. Он построил богам на Олимпе золотые дворцы.

К числу древнейших божеств принадлежит богиня любви Афродита, рождённая из пены морской, согласно одной из версий — от Урана. Её имя и поклонение ей пришло в Грецию с Востока, из Азии. С помощью стрел своего сына Эрота она способна внушать страсть и смертным, и богам. В числе её помощников и юный бог брака Гименей.

Среди олимпийцев, подобно Зевсу и Гере, детьми Крона и Геи являются богиня домашнего очага Гестия и Деметра, богиня плодородия. Их старшинству среди олимпийцев сопутствует особое уважение, оказываемое им смертными. От брака Зевса с Деметрой была рождена Персефона, похищенная Аидом и ставшая его женой в подземном царстве. Воплощённый в постоянно растущем потомстве, Зевс ширит своё присутствие и власть на небе, под землёй и на земле.

Гермес — сын Зевса и нимфы гор Майи. Он едва ли не ближе всех к людям: покровитель путников, торговли, предпринимателей и воров. Он изобрёл азбуку, меры, числа и научил им людей.

АполлониАртемида — дети Зевса от богини Лето, родителями которой были титаны.

Цитата на поля:

Аполлодор описывает рождениеАполлонаиАртемиды:

“Богиню Лето, сошедшуюся с Зевсом, Гера преследовала по всей земле, пока та, придя на остров Делос, не родила вначале Артемиду, а с помощью Артемиды она затем родила Аполлона.

Артемида, занявшись охотой, оставалась девой, Аполлон же, научившись искусству прорицания у Пана, сына Зевса и Гибрис, прибыл в Дельфы, где тогда давала предсказания богиня Фемида. Так как охранявший вход в прорицалище дракон Пифон не давал ему проникнуть к расщелине, он убил его и овладел оракулом”.

Оракул — это не человек, а место: святилище или, как сказано у Аполлодора, прорицалище, где жрецы вещали от имени бога. Храм в Дельфах считается первым храмом, возведённым в Греции. По его образцу строились все остальные.

Аполлон перенял и тем самым усилил важные функции своего отца Зевса: поражая чудовищ, он противостоит мраку, являясь богом солнца и света. В поздних источниках Аполлон выступает соперником Зевса или даже порой подменяет его. В классический период — он покровитель искусств, которому сопутствуют девять муз, дочери Зевса от титианиды Мнемозины.

Сюжет на поля:

Девятьмузслужат покровительницами того или иного искусства: Урания — астрономии; Клио — истории; Эрато — лирической поэзии; Евтерпа — музыки; Каллиопа — эпической поэзии; Мельпомена — трагедии; Талия — комедии; Терпсихора — танца; Полигимния — гимнической поэзии.

Места святилищ Аполлона — горы Парнас и Геликон, где от удара копытом крылатого коня Пегаса забил источник вдохновения Иппокрена.

Двенадцатый среди олимпийских богов — Дионис.

Сюжет на поля:

Рождение Диониса

Дионис — единственный из олимпийцев сын смертной женщины Семелы. По ревнивому внушению Геры она захотела, чтобы Зевс явился к ней во всём блеске бога-громовержца, и погибла испепелённая его молнией. Зевс едва успел выхватить из пламени недоношенного сына, которого зашил себе в бедро. Так что, подобно Афине, окончательно Дионис был рождён Зевсом.

Земное и божественное начало явственно сохраняется в образе Диониса, бога земных радостей, изобильного урожая, вина, веселья. Не все готовы признать его власть. Тех, кто противится ей, Бог жестоко карает.

Дионис всегда окружён свитой, состоящей из козлоногих сатиров и менад, буйных жриц на его празднествах. На осле едет охмелевший старик, мудрый Силен — воспитатель Диониса и внук бога Пана (который сам был то ли сыном, то ли внуком Зевса). Этого бога, внешне подобного сатирам, с его свирелью нередко также можно заметить в свите Диониса. Обычно он пасёт стада, удаляясь лишь в самый жар.

Цитата на поля:

Картина летнего полдня так представлена Ф.И.Тютчевым:

Ивсюприроду, кактуман,

Дремотасладкаяобъемлет;

ИсамтогдавеликийПан

Впещеренимфпокойнодремлет.