Курсовая работа: Космос против хаоса

Если Аполлон был богом родовой аристократии, то Дионис — земледельческое и гораздо более плебейское божество, далеко не сразу вошедшее в число двенадцати олимпийцев. Впоследствии в культурной традиции сохранилось противопоставление Аполлона как выразителя высокого классического искусства и Диониса, в образе которого происходит вечный переход от смерти к безудержному веселью, от высокого к низкому. Лире Аполлона противостоит дионисийская свирель, инструмент не богов, а пастухов.

Аполлон символизирует стройность олимпийского порядка. Но порядок имеет склонность превращаться в омертвевшую форму. Чтобы этого не происходило, рядом с Аполлоном появляется Дионис. Бесконечна дионисийская жажда к обновлению.

Понятие:

Дионисийское начало ассоциируется в культуре с освобождением стихийных, творческих сил, дающих возможность возрождения. Оно противоположно строгой аполлинической гармонии, стремящейся застыть в достигнутом совершенстве. Оба начала равно необходимы и ценны.

В образе Диониса радость слита с чувством обречённости, гибель с неизменностью возрождения. Его культ проникнут трагизмом бытия, и не случайно, что именно на празднествах Диониса родилась трагедия.

Понятие:

Трагедия — по-гречески это слово означает “песнь козлов”, поскольку песнопение, восхвалявшее Диониса, а затем и других героев, исполнялось под маской козлоногих сатиров. Смысл трагедии состоит в том, чтобы, присутствуя при исполнении катастрофических событий и гибельных страстей, очиститься и отвратить их от себя.

Дух трагического героизма сопутствует становлению олимпийского космоса. Богам потребовалось усилие, чтобы победить, чтобы преодолеть следы хаоса в мире и в самих себе. Не сразу олимпийцы обретают гармонический строй. Нередки ссоры между ними. Боги бывают неоправданно жестоки и несправедливы, в том числе и к смертным — к людям.

Проверка памяти:

Олимпийцы: Зевс, Гера, Геста, Деметра, Афродита, Афина, Аполлон, Артемида, Арес, Гефест, Гермес, Дионис

Боги: Аид, Посейдон, Фемида, Лето

СпутникиДиониса: Пан, Силен, менады, сатиры

Местодействия: Ида, Крит, Делос, Дельфы, Олимп

Вопросы:

Как происходила смена поколений у греческих богов?

Почему богу Аполлону противостоит бог Дионис?

Боги и люди

Аполлодор говорит, будто людей создал Прометей: “Прометей, смешав землю с водой, вылепил людей и дал им тайно от Зевса огонь, скрыв его в полом стебле тростника”.

Этой версии придерживаются далеко не все античные авторы. Но общее убеждение в том, что люди созданы богами из земли, из камня. А у Прометея — важнейшая роль в их воспитании. В греческой мифологии он выступает культурным героем.

Понятие:

Культурныйгерой— бог или потомок богов, который стоит у истоков культуры: он учит людей рыболовству, земледелию, даёт в дар то, без чего человеку невозможно стать человеком.

Прометей похитил огонь, тайно вынеся его из кузницы Гефеста, и подарил его людям. О дальнейшем Аполлодор рассказывает так:

“Когда Зевс узнал об этом, он приказал Гефесту пригвоздить тело Прометея к Кавказскому хребту. Хребет этот находится в Скифии.

Примечание. Область Кавказа и скифскихстепей — одна из окраин мира, известного грекам.

Там прикованный к скале Прометей простоял связанным очень много лет, и каждый день орёл, прилетая, выклёвывал ему лопасти печени, которые за ночь отрастали вновь. Такое наказание Прометей нёс за то, что украл огонь, пока позднее его не освободил Геракл”.

Прометей мог бы освободиться гораздо раньше, если бы пожелал раскрыть Зевсу тайну его возможной гибели: сын Зевса от Метиды погубит отца. Но пока у него хотели вырвать эту тайну силой и жестокостью, титан отвечал проклятиями. Прометей заговорит лишь после того, как Геракл сразит орла (кстати, орёл — птица Зевса), а посланный богами Гермес обратится к нему с ласковой речью. Это был знак общего изменения олимпийской морали. Она стала гуманнее, человечнее.

Прежде Зевс был жесток к людям. На дар Прометея он ответил им “даром Пандоры”.

Сюжет на поля:

Дар Пандоры