Курсовая работа: Современное состояние музыкального фольклора села Подлесная Тавла Кочкуровского района

Вай кода молят кудов кардазов.

Вай кода теине тетямс вече шнасамам,

Мольськине авам вай сон васыця авам.

Вай сон састынька, вай сон ней сакшнось.

Вай орта краень Федань пандызе,

Яикень тетянзо содонь кискан(и),

Гипсэ козонь кисканзо, васень рангозеть.

Тиринь тетязо, вай сон лисекшнэсь,

Родимоезэ пекшень пандчизе.

Вай пельказонзо, вай сон поволесь,

Вай пельказонзо, сон ней пост.

Вай кедявлизь кемень, кемень суронзо,

Вай сельведне чуди, чуди ведь лейнекс.

Вай истя Феда, Федай яикеле молекшнэсь,

Вай истя Федай Яик сторон туекшнэсь.

Эта песня исполнялась обычно при совместном пении. Мелодия звучала либо монодийно, либо в традиции подголосочной полифонии. При монодийном исполнении, песня представляла собой диатонический пентахорд в амбитусе ч5, состоящая из нескольких предложений, по принципу сквозного развития.

Ещё она мне спела два причитания невесты, одно из которых было в бане:

Вай озьдо мерян авкай,

Ох ужо мерян авакай,

Кудосто чистэ мон туян

Семия чуксто мон явам,

Баславамака авакай,

Баславамака тетякай.

Лия масторов мон туян,

Лия масторов мон молян.

Тосонь арась родноинь,

Мон до сонь арась ней соинь.

Вай можо кода молян як чужой,

Ронгода молян неверной.