Реферат: Билеты по философии (кандидатский минимум)

нар.собрания и суда, игравшего б. роль в борьбе партий и классов своб.

населения, породило потребность в подготовке людей, влад. искусством

судебного и полит красноречия, умеющих убеждать. Некоторые из наиболее

выдвинувшихся в этой обл. людей становились учителями риторики, полит

знаний... Однако нерасчлененность тогдашнего знания и б. роль, кот.

приобрела в то время фил., привели к тому, что эти новые мыслители обычно

учили не только полит. и юр. мудрости, но связывали ее с общими вопр.

фил. и мировоззрения. Их стали называть "софистами" т.е. мудрецами,

учителями мудрости. Позднее софистами стали называться те, кто в своих

речах стремился к доказ. предвзятой, иной раз заведомо ложной, точки

зрения.

Такая хар. опиралась на то, что нов. учителя ф. стали доводить до

крайности мысль об относительности всякого знания.

СОКРАТ. Афинянин (469-399днэ). С. собрал вокруг себя многочисл учеников,

большая часть кот. оказалась врагами раб. демократии. Это а также выступл

самого С. против дем. строя восстановили против него народ. Он был

привлечен к суду и отравился. По его мнению, управлять государством

должны люди не богатые и знатные, а знающие, умелые и лучшие.

Сам С. ничего не писал. О его учении известно только по сообщениям

учеников: Ксилофонт, Платон, Аристофан, а так же Аристотеля. Для С.

характерна логичность речи, ирония, изобличение сбивчивости понятий своих

собеседников и мастерское расчленение вопроса, составл. предмет

обсуждения. Выступал против Софистов.

Фил.по С. - учение о том как следует жить. С. выступает против

натурфил., эмпирического изучения природы, невысоко оценивает познав

знач. органов чувств. Главная задача познания - позн. самого себя.

(самопознание). Познание природы невозможно (агностицизм), возможно

познание души, а добродетели соответствуют взрослению души.

Знание это обнаружение общего для целого ряда вещей, Т.о. знание есть