Реферат: Билеты по философии (кандидатский минимум)

соотношениям - гармония сфер.

Пифагорейцы отрывали числа от вещей, превращали их в самостоятельные

существа, абсолютизировали и обожествляли их. Свящ. монада(единица) - это

мать богов, всеобщее первоначало и основа всех прир.явлений. Двойка - это

принцип противоположности, отрицательности в природе. Природа образует

тело (тройка), являясь триединством первоначала и его противор. сторон.

Четверка - образ четырех элементов прир. ИТД. Мысль о том, что все в прир.

подчинено опред. числ соотнош., благодаря абсол чисел приводила П. к

идеалистическому утверждению, что именно число, а не материя явл.

первоосновой всего.Все вещи состоят из противоположностей

- чет нечет, предел беспредельное,

единство множество, правое левое, мужское женское. Однако их

противоположности не переходят друг в друга( в отличии от Гераклита).

Особое значение - предел и беспредельное. Предел - огонь, беспред. -

воздух.(пустота). Мир дышит пустотой, состоит из взаимод. огня и

воздуха. Идеи бессмертия души и переселения душ.

ГЕРАКЛИТ. Родом из Эфеса. (530 - 470 ггднэ). Аристократ, отстранившийся

от власти. Исходный пункт учения о мире - представление о преходящем,

изменчивом хар. всего существующего.

Диалектический материализм.

Все сущ. вещи возникли из материального первоначала. Однако первовещ. -

это огонь. Выбор огня в кач. первовещества обусловлен взглядами Г. на

характер жизни природы. Мир нах. в постоянном процессе изменения, а из

всех прир. вещей наиболее подвижен, изменчив огонь. " Этот космос один и

тот же для всего существующего не создал ни какой бог и никакой человек, но

всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами

потухающим". Причина вечного изменения - борьба противоположностей.

Мир остается в основе огнем, несмотря на все изменения. Душа тоже из

огня, душа материальна - это наименее влажный огонь. Все вещи возникают из