Реферат: Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений

Итак, это понимание истории заключается в том, чтобы,

исходя из материального производства непосредственной жизни,

рассмотреть действительный процесс производства и понять свя-

занную с данным способом производства и порожденную им форму

общения - т.е. гражданское общество на его различных ступенях

- как основу всей истории;...Эта концепция показывает. что

история не растворяется в "самосознании", как "дух от духа",

но что каждая ее ступень застает в наличии определенный мате-

риальный результат, определенную сумму производительных сил,

исторически создавшееся отношение людей друг к другу... Эта

концепция показывает, таким образом, что обстоятельства в та-

кой же мере творят людей, в какой мере люди творят обстоя-

тельства... (33)

Несостоятельность всего прежнего, идеалистического

понимания истории, в особенности - немецкой

послегегелевской философии

Все прежнее понимание истории или совершенно игнориро-

вало эту действительную основу истории, или же рассматривало

ее лишь как побочный фактор, лишенный какой бы то ни было свя-

зи с историческим процессом. При таком подходе историю всегда

должны были писать, руководствуясь каким-то лежащим вне ее

масштабом; действительное производство жизни представлялось

чем-то историческим, а историческое - чем-то оторванным от

обыденной жизни, чем-то стоящим вне мира и над миром. Этим

самым из истории отношение людей к природе, в результате чего

создается противоположность между природой и историей... (34)

Дополнительная критика Фейербаха, его

идеалистического понимания истории

Из всего этого анализа видно также, до какой степени