Реферат: Личность и общество: сексуальная революция

ных отношениях, ставит женщину на один уровень с мужчиной, т.е. жен-

щина становится равноправным суб"ектом сексуальной жизни.

В то время секс считался чем-то абсолютно нормальным и естествен-

ным, о нем можно было говорить на улице и где угодно, в этом плане

Греки и Римляне были полностью раскрепощены. Публичный секс, оргии и

тому подобное были обыденностью, секс воспринимался как необходимость

такая же как пища и вода. Греки не чурались своего тела, красивое тело

играло такую же роль как и красивое лицо,зачастую то и другое явля-

лось достоянием взглядов других людей. Одно то, что мы до сих пор поль-

зуемся терминами, пришедшими к нам из греческой мифологии говорит мно-

гое, например, нарцисизм - этот термин пришел к нам из Греческого мифа

о юноше Нарциссе, который был так красив, что увидев свое отражение в

воде влюбился сам в себя и превратился в цветок. Или другой пример:

остров Лесбос,населенный нимфами, проклятый богами, на который не могла

ступить нога мужчины, отсюда и пошел термин лесбийская любовь. На этих

примерах мы с вами убеждаемся в том, что античные цивилизации были глу-

боко сексуально развиты и раскрепощены.

Также в это время зарождаются первые проявления проституции и креп-

ко укореняются в древнем обществе. Однако, отдаваться за деньги было

первоначально религиозным актом, это происходило в храме богини любви

и деньги шли в сокровищницу храма. Храмовая проституция существенно от-

личается от проституции профессиональной и по социально-экономической

роли и по психологической мотивации. Ритуальное совокупления в древне-

восточных храмах- явление того же ряда , что и первобытный обычай отда-

ваться жрецу, старейшинам или даже всем мужчинам рода, дабы умиротво-

рить божество. Половой акт воспринимался в этом случае как искупительная

жертва.

Конечно, религиозную проституцию вытеснила вскоре профессиональная,

но говоря о статусе женщины мы вновь возвращаемся к тому, что женщины