Реферат: Логическая конструкция Югославской войны

ных возможностей". Эдак, орангутанги, заместо того чтобы сразу бить

"братьев по виду", бьют сперва себя в грудь и сокрушают деревья, демонс-

трируя "мощь"… Человек от зверей в "просвещённый наш век", видно,

кое-чему научился…

Такое бы было никак невозможно без СООТВЕТСТВУЮЩЕГО РАСПОЛОЖЕНИЯ

НРАВА. …Если бы одна из сторон ПРИНЯЛА СНОВА ВИД ЧЕЛОВЕКА, и по-челове-

чески посмотрела в глаза другой , то невозможно никак исключать, что и та

бы опомнилась. Но они обе находят в этом наслаждение. Очень скрытное.

Сладострастное. Вожделенное. Страсть.

Так хоть не называйте одну из сторон "православной"! …Если же вы об

этом не знаете, то православие именно начинается с ПРЕОДОЛЕНИЯ СТРАСТЕЙ

(как "комплексов твари, лишённой Творца") и отворачивания от ОБРАЗА ЗВЕ-

РЯ к БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ. …Можно даже сказать, что ничто, кроме как пра-

вославие, не НЕСЁТ ЭТОТ ОБРАЗ В СЕБЕ КАК ИКОНУ. Но и об этом никак не-

возможно уже говорить. Ибо под "православием" неправославные люди уже

понимают сразу нечто "очень ужасное"…; - как раз "ОБРАЗ ЗВЕРЯ" этот, о

котором была сейчас речь; о котором и говорит Апокалипсис [Ап.13:15].

* * *

…Ещё одна небольшая черта из приводившегося уже разговора с священ-

ником (между прочим, наиболее мной уважаемым):

¦ - А вот, почему ты не написал ничего о зверствах албанцев? - А я и не

¦ слышал о них. - Ах, ты об этом не слышал… - Может, и слышал, но это

¦ не привлекало моего внимания. - Что же как? - Во-первых, они не нас-

¦ только жестоки, а во-вторых … есть всё-же разница между самочинством

¦ отдельных бандитов и бандитизмом официально уже узаконенным в виде

¦ правительственной политики. (Это такая же разница, как между смертной

¦ казнью и несчастным случаем… Вы, вероятно, тоже часто слышите о раз-

¦ личных несчастных случаях. Но это надол?