Реферат: Молодежная субкультура 5

моральної недуги українського суспільства. Проблема буденного ставлення до

позбавлення одними людьми життя інших людей є прямим наслідком свідомого

заперечення цінностей, як етичних так і естетичних. Це прояв у найвищій мірі

аморального і антиестетичного способу буття сучасної людини. Це не лише

заперечення істини, добра і краси, це викривлене трактування або свідоме

знищення більшості природних людських почуттів. Любов ігнорується або

підміняється сексуальними задоволеннями, дружба трактується лише як пріоритет

користі, свобода розуміється як попрання усіх авторитетів і цінностей, як

безвідповідальне свавілля над навколишнім світом, природою і самим собою.

Всепоглинаюча домінанта матеріальних чинників брутально і влучно винищує

залишки ірраціонального в людині, духовність відмирає, у моді _ егоїзм,

честолюбство, споживацтво.

Внаслідок відсутності здорових загальносуспільних етико_естетичних засобів

стримування відбувається незворотній процес викривлення свідомості молодих

людей. Ця втрата відчуття міри у співвідношенні між добром і злом, між прекрасним

і потворним, між авторитетом і свободою провокує неспроможність людини до

свідомого вибору, коли відбувається розчинення свого Я в індиферентній масовій

культурі (явищі, яке і культурою назвати важко, це швидше антикультура), чим

долучається до утвердження нового світового порядку. Своєрідного ентропійного

конструкту в основі якого лежить принцип загально_безособової тотальної

байдужості.

У результаті цього і сьогодні постає проблема, яку психолог Віктор Франкл

називав головною хворобою людства у ХХ столітті, _ хвороба втрати сенсу життя. І

такий діагноз, здається, можна ставити не лише молодим людям, а навіть цілим

суспільствам на певних етапах їхнього розвитку.

Вихід з цієї духовної кризи і полягає якраз у практичному розумінні змісту

головних наповнювачів етики та естетики _ поняттях калокагатії та естаномаю,

поверненні їх не лише у філософський дискурс, а й у систему сучасної української

освіти. Проблема небайдужості має стати сьогодні центральною в гуманітарних