Реферат: Москва - III Рим, а четвертому не бывать

иконам.

К произведениям художника - евангелиста причислялась и икона "Богоматерь

Владимирская",которая считалась палладиумом,покровительницей России,сейчас

находится в коллекции Третьяковской галерреи.Существует летописное известие,

что икона эта была привезена в начале XII века в Киев из Царь-града (так

называли на Руси столицу Византии Константиниполь).Имя "Владимирская" она

получила на Руси:ее забрал с собой из Киева,отправляясь в Северо-Восточные

земли,князь Андрей Боголюбский.И здесь,в городе Владимире,икона обрела свою

славу.В начале нашего столетия "Богоматерь Владимирская была расчищена от

вековых наслоений.Она,по единодушному мнению ученых,которое согласуется с

летописным известием,считается произведением великого константинопольского

художника начала XII века.Твердо соблюдает этот мастер те требования,которым в

течение веков отвечали иконы Богоматери.В углах доски он помещает обозначение

словом ее личности:буквы МР ОV -начальные буквы греческих слов "Мать Бога",

фон иконы покрывает он золотом,знаком вечного света,знаком того,что

изображенное на ней предстает так,как живет оно в вечной пямяти людей.А в

центре иконы располагается поясное изображение Богоматери с младенцем на

руках,нежно прижавшимся к ее щеке.Изображение Марии и младенца в позах

взаимного ласкания - распостраненный в византийском искусстве тип изображения

- по гречески называлось "Елеуса",а по русски обозначалось как "Умиление".Как

и всегда с ранних христианских времен,Мария изображена закутанной в темно-

вишневый плащ - мафорий - одежду замужных палестинских женщин,а на мафории -

звезды,знаки ее девства,чудесно сохраненного "до рождества,в рождестве и по

рождестве".Древнейшим,неизменным представлением о внешности Марии

соответствуют здесь черты Богоматери,их можно описать словами древнего

апокрифа,которые гласили,что у Марии "лик был смуглый и овальный,волосы цвета

спелой пшеницы,рот алый,глаза в форме плодов миндаля и руци тонкостью

источены".Прижимая к себе правой рукой младенца Сына,мягко склонившись к нему

головой,левую руку простирает к нему Мария в жесте моления:пронзенная своей