Реферат: Москва - III Рим, а четвертому не бывать
заступничество за людей.и способным разрешить материнскую печаль,ответить на
ее молитву изображен здесь младенец Сын : в его лике,в его обращенном к матери
взгляде таинственно слились детская мягкость и глубокая,неизреченная мудрость.
Золотым ассистом - знаком божественной силы - пронизана его детская рубашечка,
а через плечо по ней проходит клав - особая полоса,традиционный византийский
символ царской власти,ставший и символом власти "Небесного Царя".Полный
младенчекой любви и нежности к Матери,Сын одновременно преисполнен силы и
мудрости вочеловечевшегося от нее Владыки мира,черты которого твердо и ясно
проступают в его облике.
5) Благовещения Пресвятой Богородицы
Благовещение - принесение архангелом Гавриилом "благой вести" Деве Марии о
рождении,о воплощении от нее Спасителя - этого важнейшего,согласно
христианскому вероучению,события на пути спасения рода людского.В честь
этого события с древнейших времен весной,25 марта (7 апреля по новому стилю)
справлется праздник Благовещения Пресвятой Богородицы,входящий в число
двунадесятых.Широко и разнообразно (в стенных росписях,в иконописи)
изображалось поэтому Благовещение в древнерусском искусстве.
До наших дней дошли образы благовещения начиная с самого раннего,
домонгольского периода древнерусского искусства.И в их числе не только
фресковые изображения,сохранившиеся в храмах той эпохи.На сюжет Благовещения
написана одна из немногих сохранившихся домонгольских икон "Благовещение
Устюжское",принадлежащая сейчас Государственной Третьяковской галерее,
датируемая XII веком.Свое имя эта икона,созданная,очевидно,новгородским
художником,получила в связи с легендой,что ее вывез в Москву из Устюга
в XVI веке Иван Грозный.И с этой древнейшей и знаменитейшей русской иконы
естественнее всего начать рассказ об образе Благовещения в искусстве Древней
Руси.
В основе "Благовещения Утюжского" лежит очень простой и очень древний извод,
входящий даже не к византийскому,а к раннехристианскому искусству.Крупно,в