Реферат: Научная революция Галилея -первый шаг к современной науке

же, сколько их высшим образом содержится в Боге. Таким обра-

зом, мир образует цепь вещей и замыкается на себе самом. В

каждой точке контакта вещей начинается и кончается звено,

похожее на предыдущее и на последующее. Так круг за кругом

следуют подобия, удерживая крайности - Бога и материю - на

соответствующем расстоянии и одновременно сближая их.

Соперничество (aemulatio). Здесь имеется в виду нечто

подобное тому, как если бы пространственное сочленение было

бы порвано и звенья цепи, разлетевшиеся далеко друг от дру-

га, воспроизводили бы свои замкнутые очертания без всякого

контакта с собой. Посредством соперничества вещи, рассеянные

в мире, вступают между собой в перекличку. Человеческое лицо

соперничает с небом, и как человеческий ум несовершенным об-

разом отражает божественную мудрость, так и глаза с их огра-

ниченным сиянием отражают свет, распространяемый в небе

солнцем и луной. Однако соперничество не оставляет инертными

относительно друг друга обе фигуры, связанные взаимным отра-

жением. Бывает, что одна из них более слабая воспринимает

сильное влияние другой. Так земля является зеркалом усеянно-

го звездами неба. А звезды господствуют над травами, для ко-

торых они являются духовным прообразом, неизменным образцом,

источником скрытых влияний. Здесь одно подобие охватывает

другое, которое в свою очередь его окружает, и, возможно,

будет охвачено другим, которое может возобновляться до бес-

конечности.

Аналогия. Использование этого понятия стало иным, чем в

античной и средневековой науке. В аналогии, которую имеет в

виду Фуко, совмещаются пригнаность и соперничество. Подобно

соперничеству аналогия обеспечивает столкновение сходств в