Реферат: Научная революция Галилея -первый шаг к современной науке

ную концепцию физической реальности, основными чертами кото-

рой были вера в существование качественно различных "природ"

и вера в существование Космоса, т.е., в общем, вера в су-

ществование глобальных принципов порядка, в силу которых

множество реальных существ образует иерархически упорядочен-

ное целое.

Итак, в аристотелевской физике каждая вещь, подчиняясь

всеобщему порядку имела свое естественное место в Космосе. И

если эта вещь "в порядке", то она в нем оставалась и пребы-

вала навсегда. Более того, она должна была оказывать сопро-

тивление любой попытке удалить её из этого места. Последнее

можно было совершить только в результате принуждения, и тог-

да тело, оказавшись вне своего места, стремилось в него

возвратиться. То есть всякое движение вызывало своего рода

космический беспорядок, так как оно есть результат либо при-

нуждения, либо, наоборот, усилия со стороны бытия, направ-

ленного на противодействие этому принуждению. Всё это восс-

тановление порядка и являлось движением "по природе". Следо-

вательно, состояние покоя в объяснении не нуждалось - это

объяснялось собственной природой тела. Но хотя для каждого

из движущихся тел движение являлось преходящим и эфемерным

состоянием, тем не менее для Космоса в целом оно было вечно

необходимым феноменом, неким процессом, в котором вещи конс-

титуировались, актуализировались и становились собственно

вещами. В случае насильственного движения, которое предпола-

гало непрерывное действие связанного с движущимся телом дви-

гателя, то оно, разумеется, не могло быть продолжительным,

так как ничто из того, что "является противоестественным, не

может быть бесконечным и непрерывным". Если прервать связь