Реферат: Научная революция Галилея -первый шаг к современной науке

валось. Аристотель не допускал действия на расстоянии, с его

точки зрения, всякая передача движения предполагает сопри-

косновение - т.е., чтобы перемещать тело, его надо или та-

щить или толкать.

Таким образом, аристотелевская физика образовывала все-

объемлющую, совершенно связную теорию, в которую не уклады-

вается лишь один повседневно наблюдаемый факт: движение бро-

шенного тела. Объяснение Аристотеля, что бросающий приводит

в движение не только тело, но и воздух, который в состоянии

некоторое время держать в движении тело, было отвергнуто ещё

в VI веке Иоаном Филопоном. Он предложил новый способ объяс-

нения движения брошенного тела, который в XIV веке был раз-

вит в физику импетуса.

Согласно Филопону, бросающий сообщает брошенному телу

некую нематериальную движущую силу, а воздух, приводимый при

этом в движение, ничего не добавляет к движению тела. В фи-

зике импетуса ещё нет никаких идей, в которых был бы хотя бы

намек на то, что было названо законом инерции, но она содер-

жала ряд допущений, которые могли привести к открытию этого

закона. Именно в ней наметился тот путь, которым затем пошел

Галилей. Как показал А.Койре, Галилей в своем сочинении "О

движении" выступает как критик аристотелевской динамики с

точки зрения динамики импетуса, и впоследствии придает ей ту

форму, в которой уже и на самом деле содержался принцип

инерции.

Физика импетуса строится на базе космологии и физики

Аристотеля, пересматривая лишь отдельные положения послед-

ней. Полностью сохраняются представления о конечности Космо-

са, неравноценности пространства и связанным с этим делением