Реферат: Понимание материи и сознания

Почему при определении 1понятия 0нельзя обойтись без отрицания? Да

потому, что понятийное знание - это одна из форм отражения действи-

тельности, но в последней противоположности, как известно, 1обуслав-

1ливают 0друг друга. Поэтому и 1понять 0их, т. е. выразить 1в понятиях 0,

можно лишь в рамках соотнесения друг с другом.

Обратим внимание на то, что определение через отрицание противо-

положного есть определение посредством отрицания отрицания. Только

так мы получаем, подчеркивал Гегель, подлинное утверждение. Чтобы

это стало достаточно понятным, сравним следующие, например, сужде-

ния: "Можно сказать, что..." и " 1Не 0льзя 1не 0сказать, что...". Какое

из них является подлинным утверждением? Ответ очевиден.

Возвращаясь к определению материи, отметим, что 1все 0понятия оп-

ределить дедуктивно нельзя: во-первых, существует 1предельно 0широкое

понятие 517 0; во-вторых, попытка определить 1все 0понятия дедуктивно

уводит, как легко понять, в "дурную" бесконечность.

Поэтому в логическом отношении определение понятия материи не

слишком далеко выходит за рамки обычных определений формальной ло-

гики - с содержательной стороны: и то, и другие даются посредством

противопоставления, отрицания, причем последние суть моменты

не только различия, но и тождества;

- с формальной стороны: это определение является родо-видовым.

Подчеркнем, что речь здесь идет именно о 1формальной 0 стороне, -

еще Аристотель выяснил, что понятие "реальность" нельзя интерпрети-

ровать как родовое. Ибо в дедуктивном определении родовое понятие

не может совпадать ни с видовым понятием (что уже отмечалось), ни

(что очевидно) с отличительным признаком. "Животное" (вернемся к

нашему примеру),- это 1не 0"осел" и 1не 0длинные уши. Поэтому, если мы

ш1.0

попытаемся взять понятие "реальность" как родовое, то в качестве