Реферат: Понимание материи и сознания

нения вопросов о движении как способе существования материи, прост-

ранстве и времени как формах существования движущейся материи, соз-

нании как свойстве высокоорганизованной материи, после выяснения

необходимости понимания движения и развития как 1само 0движения и 1са-

1мо 0развития (законы и категории диалектики), после выяснения необхо-

димости материалистического понимания истории. Лишь на этой основе

могут быть раскрыты действительные содержание и значимость диалек-

тико-материалистического понимания проблемы единства мира.

ш1.0

Материя, подчеркнем, существует не 1наряду 0 с материальными объек-

-------------

511 0Это очень важный тезис. Для его обоснования можно сослаться на

законы сохранения и на то, что для возникновения нечто из ничего

(и наоборот) не может быть 1достаточного основания 0: нечто может

возникнуть из ничего "ничуть не более" (мотив Анаксимандра!)

здесь и сейчас, чем там и тогда (ибо ничто однородно и не содер-

жит различий),- следовательно, это не произойдет нигде и никог-

да. Так рассуждали уже, например, Парменид и Демокрит.

512 1Указание общего, 0обратим внимание, 1фиксирует сущность.

.

ш1.49

11

тами, а только в них и через них; материя - это не возможность всех

форм (как некий универсальный 1материал 0), а их 1действительное бытие

(единичное и общее находятся в диалектическом единстве, не сущест-

вуя 1наряду 0друг с другом). Это означает, что не существует объекта,

который, во-первых, не обладает свойством материальности и, во-вто-

рых, обладает 1лишь 0 этим свойством. Энгельс отмечал: "Материю и дви-

жение 1можно 0 познать лишь путем изучения отдельных веществ и отдель-