Реферат: Понимание материи и сознания

.

ш1.49

8

мостью подводит к вопросу о 1первооснове 0мира, его субстанции. Пос-

кольку анализ универсальных сторон деятельности человека выявляет в

ней как объективные, так и субъективные моменты, постольку сущест-

венно важным является категориальное различение существования объ-

ективного, независимого, первичного и существования вторичного,

производного, не обладающего субстанциальным характером. Для фикса-

ции этого различения и нужна категория материи.

Современное понимание материи возможно лишь на основе анализа

ключевых этапов процесса ее познания 56 0. Сколько-нибудь содержатель-

ное рассмотрение этих вопросов неосуществимо в небольшом пособии 57 0.

Поэтому очень кратко отметим в этой связи лишь следующее.

Понятие "материя" формировалось прежде всего в ходе развития ма-

териализма. Еще философы милетской школы поняли, что первооснова

вещей не может быть ни чем-то 1 одно 0качественным, ни чем-то 1 бес 0ка-

чественным: в обоих случаях она рано или поздно пришла бы в равно-

весное состояние, т.е. оказалась бы 1всюду одинаковой 0, 1однородной 0и

потому - не способной 1порождать многообразие 0 изменяющихся вещей.

( 1Где нет различия, 0обратим внимание, 1не может быть 0и 1движения 0). По-

этому 1субстанция 0( 1перво 0основа вещей) должна быть 1многокачественной

и 1многокомпонентной 0. Последнее мы и находим у Демокрита, например.

Но мыслить материю (субстанциальную основу вещей) как совокуп-

ность электронов, протонов, нейтронов, квантов каких-либо полей (и

тому подобного) не следует: в этом случае она окажется чем-то 1конк-

1ретно-определенным 0, что рано или поздно придет в равновесное состо-

яние... Поскольку в качестве 1 перво 0основы всего существующего она

должна обладать способностью 1 само 0движения, постольку разумно такое