Реферат: Радуга изнутри
Через некоторое время мы дошли до деревни Иван Беляк. Девушки рассказали мне, что «радужные» люди обычно покупают в деревне молоко, другие продукты.
Я поинтересовалась у местной жительницы, где можно купить молоко или хлеб. На ломаном русском языке старушка сказала, что в деревне нет магазина, а молоко будет лишь к утру.
С большой и ржавой деревенской водонапорной башни нас окликнули «Доброе утро!»
Две неизвестные девушки улыбались нам с площадки башни.
Как выяснилось, в лесу нельзя говорить по сотовой связи, приходится
залезать на деревья или подниматься на возвышенности.
Кстати, на Радуге запрещены различные электрические приборы - атрибуты цивилизации. Даня рассказала, что несколько лет назад были запрещены даже фонарики.
Но всё меняется, теперь даже есть связь с цивилизацией. Наши девушки забрались на башню, чтобы позвонить на работу.
Когда мы прошли небольшой отрезок по тропинке через лес и вышли на лесную дорогу, проезжающая по ней машина остановилась. Изнутри микроавтобуса раздался крик: «Пиплы (см. словарь), залезайте! С комфортом прям до Радуги!» Мы закинули рюкзаки и сели. Там уже были 2 человека – девушка и юноша. Они соответствовали стандартному виду хиппи: длинные волосы, с «хайратниками» (см. словарь) на головах, с фенечками в огромном количестве («по локоть»), , в ярких майках, в самодельных расшитых цветами «клешах», но босиком. Костюм дополняли маленький рюкзачок и гитара.
Наши новые попутчики рассказали, что хозяева машины тоже с Радуги, а они сами ездили «сейшенить» (см. словарь) в Чебоксары, на заработанные деньги купили макароны, хлеба и пива. На протяжении всей дороги обсуждали хиппи по имени Илу.
- Достал он всех! Теперь пиво придется на этом берегу выпить! И всё из-за Илу.
Меня неприятно поразил агрессивный настрой 2-х радужных людей.
Наконец, машина пришла к берегам реки Кокшаги, лагерь же находился на противоположном берегу. Надо было переходить в брод.
В тот момент на броде происходило постоянное движение: кто-то приезжал, кто-то уезжал, а ещё суетились люди, помогающие переправлять рюкзаки. У одного из «плотников» был надувной матрас, куда и поместили наши рюкзаки.
Теперь предстояло раздеться, чтобы переправиться на тот берег, так как вода в броде доходила почти до шеи. Даня быстро скинула одежду и двинулась в воду, неся на голове свою одежду. Я последовала её примеру. А Ра долго сомневалась, в конце концов, оставшись в футболке, тоже поспешила за нами.
На другом берегу люди жили своей обычной жизнью, не замечая прибытия новых, но только незнакомых, знакомых же встречали, бурно выражая свою радость. Ни один из находившихся на пляже не поприветствовал нас. Мы только приехали и для них были чужими.
Пройдя по пляжу, мы встретили 2-х знакомых девушек, и те кинулись нас обнимать и целовать. И меня тоже, хоть и видели впервые.
Мы отправились искать место для стоянки (место, где устанавливают палатка или типии), бросив рюкзаки прямо на пляже. Но мы уже устали и далеко не ушли. Выбрали место на возвышении над пляжем, с небольшими деревьями, но не в лесу, чтоб была тень, но не было комаров.
Ра пожаловалась, что люди живущие вокруг нас ей незнакомые, хотелось бы жить среди своих.
2.2. Жизнь на Радуге.
День начинается для всех в разное время, но в основном после тусовка оживает к 12 часам дня. Некоторые «пиплы» не спят по несколько дней.
Как сказала мне девушка Пацифика (17 лет, Киев): «Я приехала всего на неделю. Я боюсь чего-нибудь пропустить. А вот в городе отосплюсь».
Кто-то же встает с солнцем, чтобы жить в гармонии с природой.
Друид (19 лет, Дзержинск) поясняет: «Я встаю на рассвете, потому что собираю травы. Это самое лучшее время».
Живут же в основном в палатках, а так же в типи. Типи – традиционное жилище североамериканских индейцев. Они самодельные.
В зависимости от выбранного материала типии весит от 2 кг до 10 кг. Внутри типи вырывают в центре ямку для очага. В палатках живут до 4-5 человек, а в типи могут жить и 10-11.
Кто-то приезжает со своей палаткой и «вписывает» (см. словарь) друзей, которые заранее занимают место.
Многие приезжают без палаток и долго ищут себе «вписку» (см. словарь). И человек, не знавший их до этого, не только пускает к себе (если есть место), но может и оставить им свою палатку или типи,
Обычно стоянки состоят из нескольких палаток. Некоторые лагеря имеют названия, которые дают живущие там. В основном под названием объединены несколько «костров» и палатки рядом с ними.