Реферат: Речь и язык. Межкультурное общение

ПЛАН:

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………….…………..3

ГЛАВА I . ЯЗЫК И РЕЧЕВЫЕ СВОЙСТВА ЛИЧНОСТИ …………………….......5

1.1. Речь и язык …………………………………………………………………….…....5

1.1.1. Понятие о языке и речи. ……………………………………………….....5

1.2. Виды речи …………………………………………………………………...………8

1.2.1. Диалогическая речь …………………………………………………...…….8

1.2.2. Монологическая речь ……………………………………………...……….8

1.2.3. Письменная речь. ………………………………………………...………….9

1.3. Речевые свойства личности. …………………………………………….…….9

1.3.1. Направленность личности и стиль речи. ……………………………9

1.3.2. Вспомогательные средства языка ……………………………….……10

1.3.3. Па­мять и речь ………………………………………………………….…..10

1.4. Культурное самоопределение …………………………..…………………….11

ГЛАВА I I. РЕЧЬ И ЯЗЫК. МЕЖКУЛЬТУРНОЕ ОБЩЕНИЕ …….…………..13

2.1. Культура как общечеловеческий фено­мен …………………………….…..13

2.1.1. Духовная культура …………………………………………….………..…13

2.2. Культура как форма общения ………………………………………….….…15

2.3. Межкультурная коммуникация ………………………………………….….17

2.4. Виртуальный опыт …………………………………………………….……….18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………..…………………………………...…19

Список источников и литературы………………………………..………………….21

ВВЕДЕНИЕ:

Речь — главное приобретение человечества, катали­затор его совершенствования. Действительно, она всемогуща, она делает доступными познанию не только те объекты, которые человек восприни­мает непосредственно, т. е. с которыми достижимо реальное взаимодействие. Язык позволяет оперировать и с объектами, которые человек вообще не встречал ранее, т. е. не входившими в его индивидуальный опыт, а присвоенными им из общечеловеческого опыта. Поэтому и говорят, что язык знаменует собой появление особой формы отражения действительности. Возникновение уст­ной и письменной речи определило специфику развития мышления.

Уникальные особенности каждого языка связаны с историческим раз­витием говорящего на нем народа. Когда человек овла­девает родным языком, он получает слова-понятия в гото­вом виде, обусловленном историческим развитием данного языка. Специфика усвоенных понятий предопределяет мировосприятие человека, способ классификации предме­тов, свойственный людям, владеющим данным языком.

Существует множество культур, реализовавшихся в человеческой истории. Каждая культура порождает свою специфическую рациональность, свою нравственность, свое искусство и выражается в соответствующих себе символических формах. Смыслы одной культуры не переводятся без остатка на язык другой культуры, что иногда трактуется как несоизмеримость различных культур и невозможность диалога между ними. Между тем такой диалог возможен в силу того, что у истоков всех культур общий творческий источник – человек с его универсальностью и свободой. В диалог вступают не сами культуры, а люди, для которых соответствующие культуры очерчивают специфические смысловые и символические границы.

Трудно назвать два других общественных явления, которые играли бы столь великую роль в жизни общества, имели бы столь много общего и вместе с тем различного, специфи­ческого, чем воспитание и язык. Оба явления обеспечивают ис­торический процесс и само существование общественной жизни, оба представляют собою вечные категории, возникая и исчезая только вместе с изменением и развитием общества, оставаясь неиз­менными в своих главных функциях, таких, как быть средством общения между людьми и средством обеспечения социальной пре­емственности поколений. Воспитание и язык своими специфически­ми средствами способствуют осуществлению общения и подготовки подрастающих поколений к жизни. Именно в этом обнаруживается прежде всего органическая взаимосвязь, единство и переплетение языка и воспитания: язык в значительной мере обеспечивает педа­гогический процесс, овладение детьми опытом человечества, воспитание, в свою очередь, обеспечивает преемственность языка, про­цесс овладения им и совершенствования человека в его примене­нии. Язык, возникший в совместной деятельности людей по удов­летворению их потребностей, закрепляя в системе звуковых и словарно-грамматических средств результаты работы мышления, обеспечивая общение в процессе и взаимопонимании жизни и про­изводства, одновременно обеспечивает и воспитание.

Объектом исследования являются формирование языковой личности и речи.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--