Реферат: Роль языка в становлении личности человека

собеседника, ставить себя на его место, т. е. учитывать условия

общения и предвидеть его результат, умело сочетать вербальные и

невербальные средства общения. Бабушка поясняет внуку: "Дедушка-

то, когда хотел, так хорошо говорил, это уж после, по глупости

стал на замок сердце-то запирать". Идеи гуманизма, оптимизм прони-

зывают автобиографическую трилогию М.Горького, и дополнительное

тому свидетельство - это высказывание, вложенное в уста неграмот-

ной женщины, испытанной на прочность множеством житейских невзгод,

не утратившей ни доброты, ни сердечности, милосердной и мудрой.

Действительно, для незлобивого душевного собеседования, д л я

и с к р е н н е г о о т к р ы т о г о о б щ е н и я - д л я

п о л н о к р о в н о й ч е л о в е ч е с к о й ж и з н и -

н у ж н о и м е т ь с е р д ц е , н е з а п е р т о е н а

з а м о к . Это нравственное правило, осваиваемое в детстве, ста-

новится основой общей и речевой культуры писателя.

Нравственные ценности, поступки окружающих, отношения между

людьми - все впитывает в себя ребенок, наблюдая за взрослыми,

общаясь с ними. "В детстве я представляю себя ульем, куда разные

простые, серые люди сносили, как пчелы, мед своих знаний и дум о

жизни, щедро обогащая душу мою, кто чем мог. Часто мед этот бывал

грязен и горек, но всякое знание все-таки мед", - подчеркивал пи-

сатель, отводя общению с людьми главную роль в развитии души, язы-

кового сознания, интеллекта. Конечно, знание добывается еще и из

книг, но тогда оно требует проверки жизнью, требует выявления его

соответствия реальной действительности, знаниям о жизни окружающих

людей. Может быть, поэтому у начитанного подростка нужда в собе-

седникке оказывается особенно острой. Ему мало только убеждать,

ему нужно еще и самому убеждаться, слушая возражения собеседников,

думающих иначе, чем он.